Augustinermuseum Freiburg i. Br., 1009/11
Das Museum: eine Anleitung zum Genuß der Werke bildender Kunst
Berlin, 11. Band.[1911]
Seite: 21
(PDF, 164 MB)
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http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/das_museum_11/0047
Alexander der Grosse

Oft erscheint in der Geschichte der Name eines
Fürsten mit dem eines Künstlers eng verbunden
, aber fast immer ist diese Verbindung ungleich
gewesen. Grosse
Künstler haben schwachen
Fürsten, wie Velazquez
Philipp dem Vierten, wie
van Dyck Karl dem Ersten,
und grosse Fürsten haben
schwachen Künstlern zu
dauerndem Ruhmverholfen.
Nur einmal weist die Geschichte
den Fall auf, dass
Grösse auf beiden Seiten
zusammentraf. Dieser glücklichste
Fall hat in der Kunst
eine neue Epoche heraufgeführt
.

Die griechische Kunst
hat wenige Namen von so
glänzendem Klange, wie die
des Lysipp und Apelles.
Beide, der Bildhauer und
der Maler, haben in der
Darstellung Alexanders des
Grossen ihre höchste Aufgabe
gefunden. Ihnen allein
und dem Steinschneider
Pyrgoteles gewährte der
König die Gunst, ihn nach
dem Leben zu porträtieren,
und mit ihnen und vor
allem mit dem Maler stand
er in vertrautestem Verkehr.
Von seinen Besuchen im Atelier gingen zahlreiche
Anekdoten im Altertum um. Die Künstler waren
um ihn, begleiteten ihn auf seinen Zügen. Apelles
konnte sich ihm gegenüber Dinge erlauben, die kein

anderer wagen durfte:

er hat ihm einmal geraten,

Alexander der Grosse.
Marmorherme. Paris, Louvre.

im Atelier nicht über Technik zu reden, damit er sich
nicht vor den Farbenreibern lächerlich mache.

Die Freundschaft des
Königs gab den Künstlern
die Möglichkeit, ihn genau
kennen zu lernen. Auf
dieser Grundlage — der
besten, die es für den Porträtkünstler
giebt, — sind
ihre Bildnisse Alexanders
erwachsen, konnten ihre
Bildnisse völlige Wahrheit
erreichen und — bei der
Natur des Königs — die
Wahrheit festhalten, selbst
wenn ihre Bewunderung sie
dazu trieb, den Menschen
dem Gotte zu nähern. In
so gesteigerter Auffassung
hat ihn Apelles mehrfach
gemalt, dem Zeus ähnlich,
den Blitz haltend, der eine
rote Glut auf Antlitz und
Brust des Helden zurückwarf
, in einem anderen Bilde
mit allegorischen Figuren
vereint, auf dem Triumphwagen
stehend, den gefesselten
Kriegsgott vor sich, oder
von der Siegesgöttin und
den Dioskuren umgeben.
Unzählig oft hat er den
König porträtiert. Ein
Reiterbild in Ephesos wird gerühmt. Es war gewiss
nicht das einzige Bild, in dem er den König zu
Pferde gemalt hatte. Denn in der Tiermalerei war
er unübertroffen.

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