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280 FREIMAUREREI etc. FREIMAUREREI etc.
tionner les Arts, Iis etaient
non seulement d'habiles Ar-
chitectes, qni voulaient con-
sacrer leurs talens et leurs
biens a la construction des
Temples exterieurs; mais
aussi des Princes religieux et
guerriers, qui voulurent eclairer
} edifier et proteger les
Temples vivans du Tres-
Jiaut.c( —- —-
JßNotre Ordre par conse-
quent doit etre considere
comme un Ordre moralfonäe
de taute antiquite et renou-
velle dans la Tcrre sainte par
nos Ancetres, pour rappeller
le souvenir des perite's les plus
sublimes au milieu des inno-
cens plaisirs de la Soczete."
Aus einem »Piseours pro-
nonce pal le Grand - Mai-
tre des Francs - Xflacons de
France a Paris, Tan 574c,'*
welchen derBr.de laTierce
in seiner „Histoire Obligations
et Statuts de la Con-
fraternite des Francs - Ma-
<joiis , ** ( a Francfort sur le
JMeyn 1742- in 3;) p. 127
— 142> den alten Grundgesetzen
oldCliarges) als Einleitung
vorsetzte, und worüber
er am Schlüsse versicherte
: „ on en retire cet
avantage qu'on y trouve le
vrai büt de la venerable
Confratefnite', wie Epoque
considerable de son retabfis-
sement, et d# quei Pays eile
est repassee en France.'*
Zum Beweis, dafs diesen
gro fsm eister liehen Aussprüchen
zu ihrer Zeit grosse
Wichtigheit beigelegt
ward, sind dieselben auch
in die „Muse Maconne"
etc. „par le Fr. D* B*** <c
(a la Haye, 1773; .gr. in
p. 113 — 120, wieder auf«
genommen worden.
c) „ Tendre ä la joerfection,
tracer une route pour arri-
ver a ce but, c'est ce que
nous rtous pröposons. Si
Ton nous objecte que les
Pbilosophes, surtout Marc-
Aurel, Epictete, Seneque, ont
laisse d'excellens livres sur
ce chapitre, nous repondrons
que leur morale est tout a la
fois trop seche ettrop elevee,
pour entrer en composition
avec ßhomme. Uart des Ma~
consj a la verite, est celüi de
reduire en action les prjnci-
pes de ces grands hommes,
mais en les amenant a la pra-
tique par un chemin facile,
qui n'est connu que d'eux
seulement. u
Aus „ L'Ecole des Francs-
Mac,ons, " (a Jerusalem,
17435 in 8«;) p. 2.
d) In dem Lehrlingscate-
chismus, welcher in dem
,,Recueil de la Maconnerie
Adonhiramite," (a Philadel-
phie, 1787, kl. 8.;) steht,
wird S. 17 gefragt: „Was
versteht ihr unter Maurerei?"
und geantwortet: „Ich verstehe
darunter das Studium
der Wissenschaften und die
Ausübung der Tugenden" —
Hierbei versichert der Herausgeber
in einer Anmerkung
: „Diefs sey die Maurerei
wirklich vonjeher gewesen
, bei den Aegyptiern,
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