Universitätsbibliothek Freiburg i. Br., F 778,wm-3
Mossdorf, Friedrich [Hrsg.]
Encyclopädie der Freimaurerei: nebst Nachrichten über die damit in wirklicher oder vorgeblicher Beziehung stehenden geheimen Verbindungen; in alphabetischer Ordnung (N bis Z)
Seite: 450
(PDF, 183 MB)
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http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/hesse1828/0474
450 SWEDENBORG.

SWEDENBORG.

Stillt leur sujet. De-lä est nee,
laFranc-Magonnerie, perdue de
nossjours-* Les Francs-Macons
sont les Juifs modernes^ Ainsi
que ceux-cj. ,ils mettent Tes-
sentiel dang* le typet dont Tin-
terpretation l^ur est inconnue.
Les Juifs ont ete preserves d'une
destruotiön totale par leur re-
spect pour la lettre de l'ancien
testament «et leur soin, de la
maintenir intacte. Comme le
sens de la lettre correspond a
Tor et rargent, puisqull ren-
ferme des tresors spirituels, il
leur e,st 4oni%Jde, s'appropriex
Tor et l\irgent."

Ähnliahe Belehrung ver*-
W^meu mit1 dim' Verf. des
„'Esprit du ddgme de la
Franche - Mac^mnerie", p.
230 - 232, in Folgendem.—

»Swidenlorg fit des reeller*
Äes tres - savantes sur les mys-
teres magonniques; il a cru
que lexir doctrine etait de la
plus, haute antiquite, emanee
des Egyptiens, des Perses, des
Mages, des Juifs et des Grecs.
Ii s'est aussi cree chef d'une
nouvelle religion, en refor-
mant la xiligion chretienne de
Rome. — X cette £n il ecrivit
sa Jerusalem Celeste > ou son
Monde spirituel; il mela a sa
reforme des idees purementma-
qonniques. Dans cette Jerusalem
Celeste se trouve la parole,
que Dieu meme lui a commu-
niquee> comme autrefois a Mo-
ise; — cette paxole est Jeho^
vah," [5* oben diesen Art.!]
„perdue sur la terre> mais qu'il
invire a chercher en Tartarie,
pays, quiesterjbcore de nos jours
regi par des patriaxches* vou-
Lant par la dixe allegoriquement
que ces peuples sö rapprochent
le plus de Petat primitif de la
perfection de l'innocence." —»—

„Swedenborg a ,dönno* roxi-
gine au rite des JBlus Coens,"
[s. den Art.: Auseb.wählte
Coens ! ] »»jui se rapportent k
la theosophie biblique et chretienne
. La Genese a fourni au
programme des trois premiexs
grades, et a la marche de Tini-
tiation. Le tout-puissant Ma-
c,on*donne la vie au neophyte,
qui sort du cahos, fait sexment
de disexetion, de fuir la debau-
che, les jeux, les femmes pu-
bliques, Pädultexe, et d'£txe fi-
dele a Tordxe. Et comme
Wiomme est forme de boue et
de limon* selon la Bible, Tin-
stituteux a ajoute aux symbo-
les mae.onniques les symbotes
des elemens, quisönt: un vase
contenant de la texxe petxie, un
second plein d*eau, une texiine
avec des chaxbons allumes. —
Ges Symboles sont communs
aux Carbonari,"

In dem ,,Beytrage zur
neuesten Geschichte des
FMrerordens" läfst Baron,
von Knigge S. 136 - 138 seinen
Brink und' pf^eller über
6W. sich £0 xlnterhalten. —

>9Brzn%. Was halten Sie ron
Swedenborg? Stellt Dessen System
auch mit dex FMrei m
Verbindung?"

„Weiler. Nein! Aber hören
Sie mein Glaub ensbekenntnifs
über dergleichen übernatürliche
Dinge! Wo ich o ffenbares Gau*'
kelspiel, wo ich Betrügerei,
oder wo ich stumpfe Schwärmerei
Wahrnehme, da halte ich
es für Pflicht, freimüthig dagegen
zu reden; allein, -dafs ieji
Etwas nur nicht begreifen kann,
dafs es nicht in meine Gedan-
kenreihe, in mein System, pafst,
Das berechtigt mich nicht, es
für Unsinn zu erklären. Es
gi{)t gewifs eine Menge Wahr*


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