Freiburger historische Bestände - digital

Wales«, (.«, diesem
Art.!) i,3er der Ceremonie
der Aufnahme beiwohnte,
eingeführt." Aus „Frestorfs
IU/S p. 311.]

Young (Johann) > zuletzt
Jtönigl. grof&brit» Obrister/
wurde* 173§ zumDeputirten
des Grofsineisters Sinclair
von Roslin (s. diesen Art.!)
ernannt und bekleidete diese
^ürde unter mehren anderen
Großmeistern bis 1752.

ZAHLEN,

Am ld* Juni 1757 erhielt m
die, Bestallung als Provin-
zialgrofsmeister aller Logen
im nördlichen America und
Westindien.

YsEtfBURG (Cariv FRIJtr>-
richLudwigMoriz Fursx
von), geb. am 29. Juni 1766,
gest. am 21. März 1820,
ward am 10. Juni 1807 zum
Großmeister des Grofs-
orierits von Baden erwählt»
[S. oben Baden!]

Z.

Zahlen(dxb. mtstxschrn [D. Bellermann führt in de*

Igeheimsinnigen] und heili* Schrift: ^Geschichtl.,Nach~

ojen) in der Masonei sind; richten über Essäer u. The-

Drei, Fünf, Sieben und Neun, rapeuten", indem ersieh

[S. diese und die Artt.: Ge- im Allgemeinen auf die oben

»ec^ct,IjOGe(S.330), Drei- B. 3, S. 178, unter Nr. 2 ti.

eck, Sechseck,Vier,Vier- 35 angemerkten Werke be-

eck, Zehn und Zwölf ! zieht, (in deren X/etzterm

Zu den in diesen Artikeln der Gegenstand auf S. 102-

ausgezogenen Stellen ist 126 weitläufig abgehandelt

liier noch aus: ,,Les plus wird,) S. 173-176, an: .

secrets mysteres" etc. (A „Zur Lehrform des Pythago-

J&rusalem, 1766,) p. 125, r^" [s. oben diesen Art. !] ,,ge-

•~ j -d -j. \^ j rrh horte besonders die Za/il&nle/ire»

m dem Rituale des Cnepa- Er 8 . ^ ^ ZaM EinS9 oder

üer de l'e'pe'e et de Rose-croix der Monas, ist das Ursprüng-

" Prides anzumerken. — liehe, das sich selbst Gleiche,

„ Pourquoi le nombre %t est- das für sich Bestehende, das für
il tanren v^nerätion parmi Gedachte j {> *• WJ —

les Macons ?« — „Diese Einheit ist das Pxinci-

„„Pshxequece nombre ex- Plum aller Dinge, Gott,d*t
plique, la tiipU essence Gute an 8"f> de* ewig* Velde
Divinite, figuree *ta*d> da* Walire, das Gute, aa*
par le triplc txiuigle, Schotte; und verhielt die Lelw
par le qaaixc de neu! et ^on der f mheit Gottes , die im
le nomV« dearoi*.* *'l geraden Widerspruch mit der

Vielgötterei der Zeitgenossen,
stand, ein mystische« Anaehen 5