Freiburger historische Bestände - digital

In den unter Reg. Nr. 533, 595, 674, 777 u. 820 aufgeführten 5 Frauengruppen ist
Odilie mit Margarethe aufgeführt, in keiner Gruppe mit Chrischona.

14

153

761

Buchfahrt, Holzfiguren

15



763

Lindig, Holzfiguren

16

154

766

Meissen, Altar

17

155

773

Dresden, Altar

18

156

777

Limbach, Figuren

19

157

785

Schmorkan, Altar

20

161

813

Hühnstedt, Patronat

21

162

820

Lüffingen, Altarschrein

22

187

927

Grimmenstein, Altarbild

23

20C

984

Velthurns, Gemälde (Gertrud)

24

203

998a

Vomdans, Altar

25

207

1024

St. Helena, Altar (Helen)

26

277

1269

Hörmanshofen (Gertrud, Mechthild)

(40) Drinkuth S. 28, 31, 35; vergl. die obigen Ausführungen vor Anmerkung 5 u. 17.

(41) Siehe die Zusammenstellungen bei Drinkuth S. 41 ff und Heiligendorff S. 29 ff.

(42) Drinkuth besonders S. 39.

(43) Handbuch deutscher Volkskunde Bd. 1 S. 232; Zoepfl S. 464; Gruber, Bild.

(44) Heiligendorff S. 49 u. 50; Zoepfl S. 457, 461 u. 463.

(45) Barth III S. 90.

(46) Drinkuth S. 47 u. 49; Gruber S. 5; vergl. auch die Verschiedenheit der Legenden in
Straßburg und Worms.

(47) Heiligendorff S. 29; Jung S. 177.

(48) Barth III S. 44; Heiligendorff S. 25 und die bei Drinkuth S. 45 verzeichnete
Literatur.

(49) Für die Ursula Legende vgl. Levison, Wilhelm: Das Werden der Ursulalegende in:
Bonner Jahrbücher 1925 S. 128 ff; Heiligendorff S. 32 ff.

(50) z. Bsp. der Christiana = Chrischona, vgl. Stadlers Heiligenlexikon.

(51) Drinkuth S. 26, 50; Heiligendorff S. 32; (unter Abwandlung Einbet = Aubet, Aubet
auch in Bayern und Tirol) Bauer, Anton: Die Verehrung der drei heiligen Jungfrauen
im Bistum Freiburg in: Bayerisches Jahrbuch 1961 S. 33 u. Gruber a. a. O.

(52) Barth II S. 269, 272.

(53) Barth III S. 68/69.

(54) Deisler, Otto: Aus der Vergangenheit der Pfarrei 1950; Künzig, Johannes: Schwarzwaldsagen
1930 S. 209, 360; derselbe OZV 1930 S. 102 ff; die von Rochholz:
Deutscher Glaube und Brauch im Spiegel heidnischer Vorzeit Bd. 2 S. 308 aufgestellte
Behauptung, daß die drei Jungfrauen auch unter den Namen Einbet, Worbet
und Wilbet verehrt worden seien, scheint auf einem Rückschluß aus der Gleichheit
der Eichseier und Straßburger Sage zu beruhen.

(55) Künzig OZV. S. 106.

(56) Abbildung bei Deisler.

(57) Deisler S. 63; Künzig OZV S. 105; Künzig, Schwarzwaldsagen S. 208.

(58) Linder, Gottlieb: St Chrischona bei Basel in: Vom Jura zum Schwarzwald I. Serie,
3. Abteilung 1883 S. 242 ff; Künzig OZV S. 103 u. Schwarzwaldsagen S. 208.

(59) Linder S. 257; Künzig OZV S. 105.

(60) Linder S. 264; Künzig OZV S. 113.

(61) Für diese und die folgenden Daten aus dem Leben des Pfarrers Dorn: Neu, Heinrich:
Pfarrerbuch der evanglischen Kirche Badens Bd. 2 1939 S. 119.

(62) Die von einem Basler Verlag herausgegebene Publikation enthält kein Veröffentlichungsjahr
.

(63) a. a. O. S. 24; vergl. hierzu die Zusammenstellung unter Anmerkung 39.

(64) a. a. O. S. 56.

(65) Künzig OZV S. 115; siehe auch Literaturangaben bei Stöber S. 127.

(66) siehe auch Levy, Joseph: Die Wallfahrten der Heiligen im Elsaß, 1926 S. 232.

(67) Barth II S. 12, 23, 43—55.

(68) Clauss S. 102.

(69) Kunstdenkmäler des Kantons Solothurn 1957.

(70) Barth I S. 15 Nr. 57.

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