Freiburger historische Bestände - digital

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Die Prädestination und der freie Wille. Auseinandersetzung
mit der Prädestinationslehre,
dem Machtfaktor der Geistlichkeit. Freier Wille
ist eine Überzeugung, die den Menschen vom
Tier unterscheidet. Üben wir den freien Willen,
um uns unabhängig zu machen von uns selbst,
unseren Begierden usw.

Boeningk, Friedr.: Bildung als sozialer
Machtfaktor. Ein Pfingstgruss aus Luzern.
in: NL. 5 (1925/26) S. 85—87.

Feiner, Jos.: „Bildung mache uns frei,
die Kunst erheitere unseren Weg ..."
in: Bk. 39 (1926) Nr. 3 S. 1—4.

Schumann, Wolf g.: Bemerkungen über
Willenserziehung und Vorstellungsleben.

in: So. 20 (1926) S. 11—18.
Aus: Kunstwart.

Erziehungsmittel:

Müsch, M. H.: Das Leid — eine Mahnung
zur Pflicht. Zur Trauerloge,
in: ML. 54 (1925/26) S. 154—156.

Schabad, Mich.: Ist Selbsterkenntnis
möglich? Zeichnung,
in: AI. 52 (1926) S. 66—68.

Symbolisch-Ritualistischer Teil.

Die maurerische Arbeit.
Wesen:

Meyer, Diedrich: Das Bewusstsein als

Logenarbeit.

in: ML. 54 (1925/26) S. 192—194.

Von der Pflicht des Mrers, jederzeit auf der Hut
zu sein, am rauhen Steine des Unterbewusst-
seins zu arbeiten, es gegen alle bösen und schlechten
Eindrücke zu vermauern und hässliche
Bilder ihm ferne zu halten.

Sinngedicht.

in: ArSt. 23 (1926) S. 49.

Aus: Neues Freymaur. Taschenbuch auf die

Jahre 1816 und 1817.
„Wie kommt's, dass euren Bau ..."
Frage der Profanen an den Maurer über den Bau

der Mrer und Antwort darauf.

Die Grundlagen: Weisheit, Stärke, Schönheit:

Huss, A.: Weisheit, Stärke und Schönheit
in der Natur.

in: NL. 5 (1925/26) S. 89—92.

Rübmann, [Oskar]: Weisheit. Festzeichnung
, vorgetragen bei der Einbringung
des Lichts in den neuen Tempel
der Joh.-Loge „Die vereinigten Freunde
an der Nah£" i. Or. Kreuznach, am 15. November
1925.

in: Bbl. 40 (1926) S. 151—157.

cf. Brh. 23 (1926) S. 98.

Le Huntte, F. A.: Poetry.

in: Fü. 54 (1926/27) Nr. 12 S. 8.

Inhalt: Schönheit ist das Wesentliche im Leben,
Poesie ist Schönheit des Gedankens und ist
zu pflegen. Mit Abdr. des Gedichts: „TheEaster
Lily" („Courage, tired heart! The wintry days

1 were dreary . . .").

Kritik und Phrase:

Hertel, Philipp: Die frmr. Phrase —

die größte Gefahr der Frmrei.

in: AdW. 10 (1926) S. 67—68.
Ein gegen den Veerin deutscher Frmr gerichteter
Artikel.

Das maurerische Geheimnis.
Theorie und Zeitfragen:

Baustian: Die Stiftung des Ordens, sein
Geheimnis.

in: ML. 54 (1925/26) S. 194—195.

Was treiben die Freimaurer^.
Der Taxiischwindel.

in: L. 49 (1926) S. 27—31.
Aus: MittSo. 2 (1925/26) Nr. 4.

Weiss, F. J.: Enthüllungen und Entdeckungen
. Die Weisen von Zion — Das
klavierspielende Krokodil — Das Paradies
in Mecklenburg.

in: UILC. Mai/Juni 1926 S. 1—2.

Die Schutzpatrone der Freimaurerei.
Johannes der Täufer:

Gneiting, J. M. [d. i. Joh. Bapt. Krebs]:
Vom Johannislicht,
in: Bh. 68 (1926) S. 115.

Johannes d. T. als Wahrzeichen des inneren
Lichtes, das wir mit offenen Augen suchen.

Johannes der Evangelist:

Sehenck, E[mil]: Ein Mahnruf. Ansprache
zum Winter johannisfest am 6. Januar
1926.

inf.MittVdF. 4 (1925/26) S. 317—320.
Die Mahnung, Johannes d. Evang. nachzufolgen
auf dem Wege zur allgemeinen Menschenliebe.

Die Arbeitsstätte.
Der Name „Loge" und „Orient":
Kapralik, Adolf: ,,Lodge" and „Loge".

in: WFZ. 8 (1926) Nr. 1 S. 33.

Betr. eine Meldung von „Daily Mail" vom 12. Januar
1926 unter gleicher Überschrift, nach der
die frmr. Bedeutung des Wortes „löge" von
der Academie Francaise durch ihr Kommitee
bei der Revision ihres Wörterbuches der franz.
Sprache verworfen wurde.

KoMer, J.: Osten.

in: AI. 52 (1926) S. 68.

Rohrer, Fritz: [Gedicht.] Ex Oriente
Lux — Licht aus Osten!
in: AI. 52 (1926) S. 81.•

„Es strömt vom Ost in tausend Demantwellen ..."

Bedeutung der Loge:

Richter, [Paul]: Die Loge — das Sanssouci
der Brüder.

in: ArSt. 23 (1926) S. 73—76.