Freiburger historische Bestände - digital

der Lehre und in der Art, den Glauben zu leben - haben die sich bildenden Konfessionen
lange Zeit nicht wahrhaben wollen, dass ihnen ein großes gemeinsames
Erbe geblieben war.

Die Annahme oder die Ablehnung der ,neuen' Lehren ist vielerorts ruhig verlaufen
; doch Folgen der Kirchenspaltung blieben Kenzingen nicht erspart. Religiöse
Gärung, soziale Verwerfungen und politische Spannungen verbanden sich zu einem
explosiven Gemisch, das die Stadt im Abstand von 100 Jahren zweimal in
Mitleidenschaft gezogen hat.

Kriege und Not... vom 16. bis in den Beginn des 19. Jahrhunderts

Wozu auf Kriege eingehen, und auch noch ausführlich?! Leider ist das Thema aktuell
geblieben; man bedenke nur, unter welch schlimmen Begleiterscheinungen
in den 1990er-Jahren Jugoslawien, zu dem seinerzeit Vinkovci gehörte, zerfallen
ist. Im Mittelpunkt der folgenden Abschnitte werden nicht Politiker und Feldherren
stehen, sondern duldende, leidende Menschen.

Unter Berufung auf das überkommene ,alte' Recht und auf göttliches Recht forderten
Bauern, die generationenlang unterdrückt worden waren, verstärkt seit den
1520er-Jahren mehr gemeindliche Selbstverwaltung und die Beseitigung von Privilegien
des Adels und der Kirche. Sie schlössen sich zusammen und errangen
überraschende Erfolge: Sie zerstörten Burgen und Klöster und vernichteten Aufzeichnungen
, die für die Erhebung von Abgaben und die Forderung von Diensten
maßgeblich waren. Im Jahr 1525 konnten die Aufständischen Kenzingen und
sogar Freiburg zur Übergabe zwingen. Doch bald darauf erlagen sie den gut organisierten
und disziplinierten Heeren ihrer Gegner, die grausame Rache übten.
Sofern die Bauern nicht umgebracht wurden, hatten sie hohe Entschädigungen
an die Landesherren zu zahlen und sich noch strengerer Kontrolle zu unterwerfen
. Der erste ernsthafte Anlauf, Gegensätze zwischen Herren und Untertanen ein
wenig zu mildern, war gescheitert. Zu tiefergreifenden Reformen kam es erst seit
dem 18. Jahrhundert, im Gefolge der Aufklärung und der Französischen Revolution
.

Weit schlimmer als unter dem Bauernkrieg hatten Länder Mitteleuropas unter
dem Dreißgj ährigen Krieg (1618-1648) zu leiden, der Südwesten des Reiches
vor allem seit dem Eingreifen Schwedens und Frankreichs in den 163 Oer-Jahren.
Glaubwürdige Zeugen, zu denen Konrad Burger (1613-1680; seit 1629 Mönch in
Tennenbach) gehört, der lange Jahre Beichtvater der Nonnen in Wonnental war,
entwerfen ein Bild des Schreckens und des Jammers. Mehrfach wechselte Kenzingen
die Herrschaft; 1638 wurde es fast vollständig zerstört.

Freund und Feind unterschieden sich im allgemeinen nicht, was das Töten, Verstümmeln
und Verletzen angeht. Sie trieben hohe Abgaben ein, sofern sie nicht
gleich plünderten; sie äscherten Gebäude und Siedlungen ein, verfeuerten Obstbäume
und Reben, Rebstecken und Zäune; sie verwüsteten Felder, Obst- und

195