Freiburger historische Bestände - digital

1 beatricë pôrtinarî

Appuyé sur l'autorité des meilleurs historiens et interprètes
anciens et modernes, sur des documents irréfragables
, et sur une démonstration que fortifient d'excellentes
raisons, nous croyons à l'existence réelle de la
Béatrice dantesque, et à son identité avec la fille de Folco
Portinari.

Nous avons à démontrer et cette existence et cette
identité.

L'allégorisation de Béatrice, et l'absence de traditions
exclusivement historiques, ont assurément contribué à ne
laisser subsister dans les esprits que l'idée d'une simple
allégorie. L'Ottimo, qui se prononce si énergiquement pour
l'existence réelle, semble constater dès l'époque de Dante
cette tendance spontanée à supprimer la réalité. Dans son
commentaire du xxxmc chant du Purgatoire, après avoir
affirmé la vérité historique, et rappelé entre autres, comme
preuve, les poésies de Cino da Pistoja, il ajoute : « Ce
serait ici le cas de faire une longue démonstration : mais
pour abréger, je la laisse l. » Quel regret qu'il l'ait
laissée !

Cette cause n'a fait que grandir avec le temps ; des motifs
de fausse pruderie s'v sont ajoutés, et plus d'un moderne s'est
cru le droit de nier l'existence réelle de Béatrice. Tels ont
été surtout Biscioni "2, Filelfo ;J', Rosetti 4, Perez 5, Bartoli G.

1 « E qui cadrebbe una lunga dimostrazione. la quale per brcvitade
è da lasciarc. » L'Ottimo. Purg. xxx. 121. =a Prose di Dante, ecc. =
8 Viia A. D.. ecc. = 4 La Béatrice di Dante. ecc.== 5 La Béatrice Sve-
lata, ecc. =6 Storia délia Lett.Ital.. iv. 191. — Parmi les négateurs récents
, on peut citer encore le P. Gietmann. S. J.. dans sa Béatrice.
Mais il n'apporte que des raisons tirées d'une mystique fantaisiste,
et d'un sentimentalisme faux. Il ne vaut pas la peine de les relever. Il
a d'ailleurs été abandonné par ses confrères de la Civilta.