Freiburger historische Bestände - digital

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BÉATRICE PORTINARt

Ces preuves et bien d'autres qu'il ne serait nullement
difficile d'ajouter, démontrent, croyons-nous, l'existence
de la Béatrice historique 1.

Le docte prêtre J. B. Giuliani disait très bien : « Béatrice
n'est pas une vraie femme ? Qui pourrait en douter, s'il
a l'intelligence des choses ? Pour peu que l'on veuille
méditer la Vita Nuova, on reconnaît bien vite qu'il s'agit
d'une affection sensible dans cette œuvre brûlante et passionnée
, et qu'un tel amour peut seul l'inspirer. C'est un
étonnement pour moi que Filelfo, Biscioni, Rosetti et
leurs disciples n'aient vu dans l'admirable femme autre
chose qu'un simple svmbole, imaginé par le Poète, pour
célébrer ses belles fictions, ou les découvertes d'une science
secrète.

« Mais je ne veux pas me perdre parmi tous ces délires,
parce que la parole du Poète, vivante et resplendissante,
est là pour les condamner suffisamment, et pour nous api-
tover plutôt sur le génie humain qui se morfond à donner
corps à ses plus manifestes vanités... Qu'on enlève la personnalité
de Béatrice, telle que Dante affirme et nous
montre l'avoir vue, aussitôt s'affaiblit la vive splendeur
qui donne une invincible grâce aux écrits du sublime
Poète, et les rend puissants sur l'esprit des autres. Le

1 II faut lire, entre autres, sur cette question les Annotations de
Fraticelli et de Giuliani à la Vita Nuova, le Discorso de D'Ancona. en
tête de son édition de la Vita Nuova. le Béatrice nella vita e ne/la
poesia del secolo xm, d"Isid. Del Lungo. Quant au pastiche que vient
de publier de ce dernier ouvrage M. Oscar Bulle, docteur en philosophie,
à Berlin, sous le titre de Dante's Béatrice im Leben und in der Dichtung.
il n'en faut pas plus tenir compte que de cet autre pastiche du Voyage
dantesque d'Ampère, publié jadis par M. Hell. Toute cette piraterie est
cependant insupportable.