Augustinermuseum Freiburg i. Br., [ohne Signatur]
Die Kunst: Monatshefte für freie und angewandte Kunst
München, 6. Band.1902
Seite: 255
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http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/die_kunst_06_1902/0267
-s^sg> ILLUSTRATIVE DARSTELLUNG DER VORZEIT

gerhard munthe * sigurd jorsalfarer (»kreuzfahrer«) reitet
mit balduin von flandern zum heiligen lande (1110 n. chr.)

anschauung hat illustrieren können.*) Ein
Schwanken zwischen verschiedenen alten Stilarten
könnte ich mir erklären, aber der
Unterschied zwischen der nordischen Mythologie
und den Göttern des Olymps ist für
mich so gross, wie der Gegensatz des dunklen
Winters zum sonnigen Sommer.

Ich will mich näher darüber erklären, weshalb
ich diesen Standpunkt einnehme. Denn
ich glaube, dass man im Dunkeln tappt, wenn
man unbewusst vorgeht. Ich würde niemals
den Versuch gewagt haben, das Altertum in
gebundenem Stile darzustellen, wenn nicht
Ueberlegung und Logik mir den Weg gewiesen
hätten.

Ich setze voraus, dass man zunächst Illusion
anstreben muss, einerlei ob man die Neuzeit
oder das Altertum schildern will. Wir reden
von „Echtheit", „Lokalfarbe". Von der Vorzeit
könnte man das Wort „Zeitfarbe" gebrauchen
. Die Darstellungen von Mythen und
Sagen unserer Vorzeit, die ich sah, befriedigten
mich nicht. Den ethnographischen und archäologischen
Elementen blieb es in den meisten
Fällen überlassen, die Illusion hervorzurufen,

*) Die Bemerkung des Verfassers bezieht sich
auf die von dem dänischen Maler Lorenz Frölich
illustrierte Ausgabe der älteren Edda, in das Dänische
übersetzt von K. Gjellerup, Kopenhagenl895. Anm.
d. Uebers.

die eigentliche Auffassung war und blieb
modern und arbeitete dem altertümlichen Eindruck
entgegen. Wenn ich dagegen unsere
Altertumssammlung besuchte, so kam ich
sofort in Stimmung. Hier merkte ich, dass
der äussere Apparat nicht hinreicht, und dass
die Illustratoren in den Geist des Altertums
nicht eingedrungen sind, und es stiegen mir
Zweifel auf, ob das Ziel überhaupt auf naturalistischem
Wege zu erreichen sei, weil unser
Altertum ausserhalb des Naturalismus und
der ganzen neuzeitigen Auffassung liegt. Wir
können nicht die Vorzeit zu uns herüberziehen;
wir müssen uns zur Vorzeit zurückbegeben.
Ist dies möglich? Kann jemand sich in

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zur saga olavs des heiligen, der das
heidentum ausrottete (1015—1028) « « «

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