Freiburger historische Bestände – digital

Das Kloſter St. Gallen. 95

ſtoteles Organum, von welchem jedoch die Ueberſe⸗
tzung nicht von Wort zu Wort ausgedrucket, ſondern als
ein Werk fuͤr die Schuͤler eingerichtet iſſ. Der Martia⸗
nus Capella von der Hochzeit der Philologie und
des Mercurius. Es iſt ſehr waͤhrſcheinlich, daß der
Verfaſſer dieſer uralten Ueberſetzung der Notker Labeo,
ein Moͤnch zu St. Gallen geweſen. Die Uebereinſtim⸗
mung der 4. Evangelien des Amons hat Schilter in
ſeinem Schatz der deutſchen Alterthuͤmer oͤffentlich
an das Licht geſtellet, alleine ſehr mangelhaft und ungeſtalt:
denn es fehlen 77. Hauptſtuͤck, von dem 76. C. an bis zum
153ſten. Man hat ſie in einer Handſchrift zu St. Gallen
vom neunten Jahrhundert ganz vollſtaͤndig. An dem En⸗
de eines Buches, das vom oͤffentlichen Gottesdienſt handelt,
deſſen Buchſtabe dem Merovingiſchen nahe kommt, und
von den Litaneyen anfaͤngt, findet man das Vater Unſer und
das Apoſtoliſche Glaubensbekaͤnntniß in altdeutſcher Spra⸗
che geſchrieben. Es iſt eine Namens-Erklaͤrung der alt⸗
deutſchen Sprach einer gewiſſen Handſchrift zu St. Gallen
beygefuͤget, welche eine Zeitrechnung des Hilperichs, in⸗
gleichem des Rhabanus Maurus in ſich haͤlt, derglei⸗
chen man vornehmlich von dem Ehrwuͤrdigen Beda in den
meiſten Handſchriften antrift. Unter dieſen iſt ein Coder
zu bemerken, welcher um das neunte Jahrhundert geſchrie⸗
ben worden, demjenigen aber nicht voͤllig gleich kommt, wel⸗
cher zu Coͤlln 1688. herausgegeben worden, und unter an⸗
dern auch das Feſt des h. Othmars, der nach dem Be⸗
da geſtorben, in ſich hat.

Es iſt nicht zu ſagen, wie groſſen Nutzen man aus die⸗
ſer mit Handſchriften reichlich verſehenen Buͤcherkammer
zur Vermehrung und Verſchoͤnerung der Auflagen von den
h. Vaͤtern ſchoͤpfen kann, und zwar vornehmlich von des
heil. Auguſtinus. Denn da die Ausgaben, welche bis⸗
hero ans Licht gekommen, hin und wieder getadelt worden,
dieſer Buͤcherſaal aber einen groſſen Vorrath von ſeinen
erken