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DIE THEOLOGISCHE SPEKULATION UND DIE TODESSTRAFE. 63

dem Gesetz, das er zuvor gebrochen hat, sich unterwirft,
ein lebenslängliches, lebendiges Zeugniss für die Heiligkeit und
Majestät dieses Gesetzes, für die sillliche Wirksamkeil der Obrigkeit
? Und dieses Zeugniss will die Obrigkeit mit eigener Hand
zerreissen ? Giebt es etwas Ergreifenderes als den Anblick eines
zu lebenslänglicher Haft begnadigten Mörders, der in strengem
Dienst, in Krankenwart, ein Held auf den Schlachtfeldern des
Typhus und der Cholera, freiwillig sein Leben zum Opfer bringt ?
Und solche Mörder haben unter uns gelebt. Ihre Hingabe wäre
keine Sühne, nicht Sühne genug, nicht die rechte Sühne; solche
Besserung sei »ein blosses Brauchbarwerden für die menschliche
Gesellschaft im Sinne des modernen Industrialismus" (Palmer
) ? Was ist denn Sühne? Hier slossen wir auf einen Punkt,
in welchem die gesammte protestantische Kirche in ihrer Bekämpfung
der katholischen Lehre und Praxis einseilig geworden
und seither einseitig geblieben ist. Die allkatholische Kirche verlangte
äussere Bewährung der innern Busse, sogenannte Früchte
der Busse. Mit allem Recht. Da aber die katholische Kirche diese
Busswerke bestimmte, leitete, auf sie zum grossen Theil ihre Macht
über die Gläubigen gründele und sie daher für sich ausnutzte,
so legte sie immer ausschliesslicher bloss auf diese Werke Gewicht
und nannte allgemach Früchte der Busse, Sühne etwas,
das nicht mehr war, als ein Abkaufen der Sünde, ein Wiedergutmachen
derselben durch kirchliche Werke, verbunden mit
sorgfälliger Vermeidung innerer Umkehr und Sinnesänderung.
Es war daher gewiss völlig berechtigt, wenn die Reformation
mit ganzer Gewalt gerade auf die Sinnesänderung als der Busse
eigentliches Wesen drang. Dagegen vernachlässigte sie, missachtete
sogar die Bewährung der Busse durch Besserung des
Lebens. In Folge dessen fand auch die Sinnesänderung nicht
die ihr unentbehrliche Erfüllung, sank zurück, ward zur blossen
Reue. Von da an blieb die protestantische Busse und Bekehrung
rein negativ, fängt immer von vorne an, kommt über
Empfindungen nicht hinaus zu Entschlüssen, zur That. Für
diese protestantische Bekehrung ist die Todesstrafe recht eigentlich
wie gemacht. Sie schlägt mit höherer Gewalt in das Leben