Freiburger historische Bestände - digital

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so erklären Hesse, dass Justin beispielsweise aus dem Ketzer-
verzeichniss, wie es ihm vorschwebt, nur den Anfang (Simon
und Menander) und das Ende (Marcion) anführen wolle; denn
wunderlich wäre es doch, abgesehen von der völligen Grundlosigkeit
dieser Voraussetzung, dass Justin zweimal in so
künstlicher Weise citiren sollte. 1 Vergleicht man nun beide
Abschnitte, so springt die Uebereinstimmung in die Augen.

Cap. 26.

OTl XCU flBTCi

. . . xQltov §h
n)v uvt/.evGiv rov Xoigtov slg
ovouvbv izooeßuXlovro ol 8ui-
/noveg ävd'ocQTCovg rivüg Xäyov-
rug kuvxovg eivai ■d'eovg.

Cap. 56.

ovx rjgxia&rjauv dt oi cpccvXoi
duluoveg tiqo r?jg (fuveooj-
(Tscog rov Xoigtov eiTteiu roug
Xe/&4vzc/.g viovg reo du yeyo-
vevui, äXX inaid?) (pavepro&tv-
rog uvrov xui yevouevov iv

äv&gcoTioig.....iv tcuvti yü et

TiiGrevouevov xou hqog8oxüu;-
vov eyvcoGc.v nuXiv, tog %qos8t]-
hoGtzfxtv, noosßc/.llovro a/.lovg,
—Lfxcovu fiiv xou ISlhavdoov
und ^(/[ic/.ottug,

ol xai (iccyixäg dwä/ueig hoctj-
Gctvzsg noXXovq i^rjicdrtjGav
xui er i du\ ux(o [x£vov g
6/ ov g iv.

^i/ucovu (x£v nvu ^Eupiuoiu ...
Mevuvdoov d£ xiva, xui uvtov
Jzu/uugzu.

Siehe für Simon die parallele
Stelle und für Menander: noX-
Xovg i^urcuTT/GUi diu /uc/.yix?jg
t^/vrjg oi'Su/uev . . xui vvv
cig l r iv eg uti Ixeivov
r ovx o b fxoXoy o v vr sg.

Die Statuengeschichte wird
vor Menander erwähnt, da an
dieser Stelle Simon und Menander
gesondert aufgeführt
werden.

Soweit geht die erste Parallele; cap. 57 wird nun ein
Abschnitt eingeschoben, der neu ist. In demselben werden den
Dämonen allerlei Veranstaltungen und Lehren zugesprochen,

Folgt die Statuengeschichte.