Universitätsbibliothek Freiburg i. Br., F 778,wm-1
Mossdorf, Friedrich [Hrsg.]
Encyclopädie der Freimaurerei: nebst Nachrichten über die damit in wirklicher oder vorgeblicher Beziehung stehenden geheimen Verbindungen; in alphabetischer Ordnung (A bis G)
Seite: 278
(PDF, 112 MB)
Bibliographische Information
Startseite des Bandes
Zugehörige Bände
Freimaurer-Literatur

  (z. B.: IV, 145, xii)



Lizenz: Public Domain Mark 1.0
Zur ersten Seite Eine Seite zurück Eine Seite vor Zur letzten Seite   Seitenansicht vergrößern   Gegen den Uhrzeigersinn drehen Im Uhrzeigersinn drehen   Aktuelle Seite drucken   Schrift verkleinern Schrift vergrößern   Linke Spalte schmaler; 4× -> ausblenden   Linke Spalte breiter/einblenden   Anzeige im DFG-Viewer
http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/hesse1822/0285
278 FREIMAUREREI etc. FREIMAUREREI etc.

traliir jamais y et assez heu-
reux pour la voir constam-
ment pratiquee par leurs verkable
s Freres."

Aus der „Lettre d'tmFranc-
Macon" (Mr. Vriot * Mem-
bre de la C3 de V Union a
Francfort sur le Mein,) „a
Mr. de Vaux; " (a Francfort
, 1742; in g;) p. 8-
b) „JJ Ihimanite , la Marale
pure , le Sucret irwlolable
et le gout des Beaicx Ar tu —
voiln les qualites necessaires
pour devenir um Memhre du
tres - Bohle et tres - illustre
Ordre des Francs-Magons!" -
„LesHommes ne sont pas
distingues esseiitiellement
par la difference des langues
qu'ils parlent, des habits
qu'ils portent, despaysqu'ils
occupent, ni des dignites
dont ils sont revetus. Le
Monde entier n'est qu'une
grande BSpublique, dont cha-
que nation est une famille
et chaque particulier im cn-
fanf, G'est -pom faire revi-
vre et re'pamlre ces essentielles
maximes j rises dann la na-
t.ure de l Hamme que riotre
Soeiete fut d'aLord etablie.
Nous voulons reunir tous les
Hommes d'un esprit eclaire,
de inoeurs douces et d'une
humeur agreablc, non seulc-
merit par Camour des Beaux
Arts 3 mais encorc plus par
les grands prineipes de pertuy
de secence et de religion} ou
l'interet de la Confraternite
devient celui du Genre hu-
main entier 5 oü toutes les

natians peuvent puiser des
connaissances solides, et ou
les sujets de tous les royau-
mes peuvent apprendre a se
clierir mutuellement, «ans
renoncer1 a leur patrie. Nos
Ancetres, les Croises, ras-
sexnbles de toutes les parties
de la Cliretiente dans la Terre
sainte, voulurent reunir ainsi
dans une setile Confraternite
les Farticuliers de toutes les
nations. — Qu'elle Obligation
n'a-t-on pas a ces Iloinmes
superieurs, qui, sans
interet grossier, sans m£me
ecouter Fenvie naturelle de
dominer, ont imagine un
etäblissement, dont Funique
but est lareunion des esprits
et des coeurs r pour les rendre
mellleurs 3 et former, dans la
suite des terns, une nation
toute spirituelle, ou , sans
deroger aux divers devoirs
que la difference des etats
exige, on creera un peuple
noupeau f qui, composd de
plusieurs nations, les eimen-
tera toutes en quelque sorte
par le lien de la vertu et de la
seien ce."

?} La saine Morale est la
secoxule disposition requise
dans notre Soeiete. Les Or-
dres religieux fürent etablis
pour rendre les Horaraes
Cliretiens parfaits, — les
Ordres militaires pour in-
spirer Famour de la vraie
glolre , — et FOrdre des
Francs - Macons pour former
des Hommes et des Hommes


Zur ersten Seite Eine Seite zurück Eine Seite vor Zur letzten Seite   Seitenansicht vergrößern   Gegen den Uhrzeigersinn drehen Im Uhrzeigersinn drehen   Aktuelle Seite drucken   Schrift verkleinern Schrift vergrößern   Linke Spalte schmaler; 4× -> ausblenden   Linke Spalte breiter/einblenden   Anzeige im DFG-Viewer
http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/hesse1822/0285