Universitätsbibliothek Freiburg i. Br., F 778,wm-2
Mossdorf, Friedrich [Hrsg.]
Encyclopädie der Freimaurerei: nebst Nachrichten über die damit in wirklicher oder vorgeblicher Beziehung stehenden geheimen Verbindungen; in alphabetischer Ordnung (H bis M)
Seite: 493
(PDF, 148 MB)
Bibliographische Information
Startseite des Bandes
Zugehörige Bände
Freimaurer-Literatur

  (z. B.: IV, 145, xii)



Lizenz: Public Domain Mark 1.0
Zur ersten Seite Eine Seite zurück Eine Seite vor Zur letzten Seite   Seitenansicht vergrößern   Gegen den Uhrzeigersinn drehen Im Uhrzeigersinn drehen   Aktuelle Seite drucken   Schrift verkleinern Schrift vergrößern   Linke Spalte schmaler; 4× -> ausblenden   Linke Spalte breiter/einblenden   Anzeige im DFG-Viewer
http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/hesse1824/0516
MISPHR. SYSTEM.

It> plus de l1 Institution primitive
. "

„Un rite, nouveau pour Ja
Franca, s'est etabli depuis peu
dans ce i'oyaume. Des mem~
bres de ce xite - existaient depuis
plusieurs annees, . tant a
Paris que dans les depaxternens,
mais ils n'etaient point xeunis $
la plupaxt avaient ete xequs
hoxs de Fxance, et paxticulie-
xement en Italie, et la puissan-
ce supxeme du rite paxait avoix
ete apportee de TOrient a Na-
ples , d'ou. les evenemens poü-
tiques Tont fait transportex a
Paris en 1314» ou Von a etabli
le consistoire general pour la
France."

„L'initiation dans ce xite est
toute egyptienne. Les epreu-
ves du premier grade se pas-
sent ä Texterieux du temple.
Le second grade est tout d'in-
stxuction. Le txoisieme gxade
contient l'liistoixe liebxa'ique
ä'JFIiram, mais eile y est expli-
quee de maniere a pouvoir ai-
sement la ramener a Pexplica»
tion primitive; et soit qu'on
, m e t te Osiris, Adonis, llirajii,
ou tout autxe, le sens est tou-
jouxs le meme."

,,Le trauail de ce gxade tient
du regime fran^ais et du regime
ecossais, toutefois il se
xappxoclie plus de ce derniex;
les suxveillans se nomment a$-
stisseurs, le pxemiex expext,
dans les receptions, grand pu-
rificateur , le second, gar de da
temple, les diacres, acolythes,
etc."

,,Le rite se compose de 90
degxes ou gxades, divises en
quatxe sexies. La pxemiexe se
nomme Symholique et com-
pxend 55 degxes 5 la deuxieme,
appelee Pliilo&ophique:, com-
pxend du 5/j.e au 66e; la txoisieme
, ou la Mystiqua, com-
pxend du 67c au 77e 5 la qua-

MISPHR. SYSTEM. 493

trieme, ou la Cahhalzstique r du
7ße au 9'oe."

,,11 paxait que les fondateurs
de ce rite, en multipliant ainsi
les gxades, ont voulu reunir
dans les deux premieres sexies
toutes les connaissances magon-
niques des autxes xites, et re-
portex, sans doute, dans les
degres superieurs, Fexplication
des emblemes de tous les fites,
et donner la clef des mysteres
egyptiens. Ce qui semble le
prouver, c'est que toutes les
Ma^onnexies connues (et parti-
culiexement les ecossismes) sont
renfermees dans les 66 degres
des deux premieres series, puis-
que le 66e est le grand inquisi-
teux-commandeux (ou le 51c
ecossais): ox, on sait que ce
gxade est le dexniex de Fecossis-
me, puisque le 52e et 55e sont
puxement administxatifs, et fox-
ment la puissance supxeme da
rite ecossais, comme le 9oe est
la puissance supxeme du xite de
Misraim. Cest donc au 67®
degxe de ce rite, ou ä la txoisieme
sexie que le xite commen-
ce reeilernent, puisqu'iln'a plus
rien de commun avec aucun rite
connu."

„,On a Heu de penser qu'un
concordat entre le Grand Orient
de France, et la puissance supxeme
du rite de Misraim , xe-
unixa bientot dans un centre
commun ce nouveau foyer de
lumieres."

Er. Bazot ist in seiner Erwartung
getäuscht worden.
Die „Encyclop. inaconn."
T. II, p, 103 — 108, liefert
folgende Circulaire du,
G-r and-Orient de Francer en
date du 10. OctobrelS21.—

,,Txes cliers Frbres! Apxes
s^tre' fait representer pnr les


Zur ersten Seite Eine Seite zurück Eine Seite vor Zur letzten Seite   Seitenansicht vergrößern   Gegen den Uhrzeigersinn drehen Im Uhrzeigersinn drehen   Aktuelle Seite drucken   Schrift verkleinern Schrift vergrößern   Linke Spalte schmaler; 4× -> ausblenden   Linke Spalte breiter/einblenden   Anzeige im DFG-Viewer
http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/hesse1824/0516