Freiburger historische Bestände - digital

thaͤus ſagt: Und auch dich den Matthaͤus habe ich,
als du am Zolle ſaßeſt, berufen . L
Da alle Apoſtel im Anfange, ſo von ſich ſelber er⸗
zaͤhlen, ſo kuͤnden ſich alle als Theilnehmer an dem Inn⸗
halte an, und dieſes Evangelium iſt eigentlich eine
Schrift ſecundum Apoſtolos, wie jene der Nazoraͤer,
an welcher, da Jeſus den Matthaͤus in der Anrede be⸗
ſonders auszeichnet, er einen vorzuͤglichen Antheil und
vielleicht das Verdienſt des Redakteurs hatte.
Doch ſey es damit wie es wolle, ſey es nur eine
Schrift oder ſeyen es zwo urſpruͤnglich verſchiedene ge⸗
weſen, ſo fuͤhrt keiner der beyden Faͤlle auf ein ſehr
ſchmeichelhaͤftes Reſultat in Anſehung der reinen ehr⸗
lichen Ausſage von ihrer Seite, die fuͤr die hiſtoriſche
Glaubwuͤrdigkeit unentbehrlich iſt. Geſetzt, dieſe Ver⸗
ſchiedenheit habe ihre Quellen in ſelbſtgewagten Veraͤn⸗
derungen der zwo Sekten, welche die uranfaͤngliche
Gleichheit und ihre Kennzeichen ausgeloͤſcht haben gegen
die Gewohnheit der Juden, bey denen es frevelhaft
und gottlos war, ſich an einem anerkannten heiligen
Buche etwas ſolches zu getrauen: koͤnnen wir ſodann
dieſen Menſchen, die ſo mit einer Religionsſchrift zu Gun⸗
ſten ihrer Meynungen oder aus Eigenduͤnkel zu Werke

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