Freiburger historische Bestände - digital

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ſeines Lehrbegriffes geweſen iſt. Neben ihm traten die
Nikolaiten auf, welche in dieſen Gemeinden viel Ver⸗
derben anſtifteten, und alle Wachſamkeit des Apoſtels
auffoderten. Sie ſtimmten, wie in vielen andern Stuͤcken,
in dieſem Satze mit Cerinthus ein.
Vo es nun auch an geſchichtlichen Ausſagen hieruͤber
gebraͤche, wenn uns Irenaͤus, Hieronymus und Epi⸗
phanius *) den Cerinthus und die Nikolaiten nicht aus⸗
druͤcklich als Irrlehrer angegeben haͤtten, deren Verfuͤh⸗
rungen Johannes begegnen wollte, ſo mußte uns doch
die authentiſche Erklaͤrung, die er in ſeinem erſten Briefe
niedergelegt hat, auf Irrlehrer, und der Grundriß des
Buches und ſein Innhalt damit, und mit den Geſchichten
der Zeit uͤberhaupt verglichen, eben ſo ſicher als be⸗
ſtimmte hiſtoriſche Buͤrgſchaften auf dieſe Perſonen hin⸗
fuͤhren.
Wenn wir die Meynungen des Cerinthus nach der
damaligen Philoſophie zuſammenſtellen „ergiebt ſich fol⸗
gender Lehrbegriff: Es iſt eine uͤber alles erhabene Gott⸗
heit; ſie iſt die hoͤchſte Einheit, und konnte daher auf
die Materie nicht wuͤrkſam und Weltſchoͤpfer ſeyn. Aus
ihr emanirten hoͤchſt reine und vollkommene Naturen,
inviſibilia et innominabilia, die ſich ſelbſt wieder fort⸗
pflanzten, und von Grad zu Grad abwaͤrts an Materia⸗

*) Iren. adv. Hær. Lib. III. C. 9. Hanc fidem annuntians
Domini Diſcipulus volens per Evangelii annuntiationem aufferre
eum, qui à Corintho inſeminatus eſt hominibus errorem, &
multo prius ab his, qui dicuntur Nicolaitzæ.. ſic inchoavit.
In Principio &c. Hieronym. Script. eccl. V. Joannis. Epi-
phan. Hær. LXIX.