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Adarne, bekannt machen ſollte, welches nur e erſter
Theil im Gegenſatze auf einen zweyten heiſſen kann.
Die Apoſtelgeſchichte iſt demnach der ντρoς Mοαοσ,
welcher uns von den Folgen und Wirkungen der Unter⸗
nehmungen dieſes Lehrers nach ſeinem Hintritte, von
den Verrichtungen ſeiner Juͤnger, dem Fortgange und
Wachsthume ſeiner Schule unterrichten ſoll.
§. 61.
Dieſer Aufſatz fuͤngt mit Szenen zu Jeruſalem an,
wo die noch kleine Schule Jeſu nach ihrer Geburt mit
allen Gefahren des Todes rang. Da treten ihre Haͤup⸗
ter, Johannes, Petrus und Jakob der aͤltere und juͤngere
auf, wo ſie oft ihr Leben verpfaͤndeten, und unter allen
Stuͤrmen des Geſchickes die kleine Heerde erhielten, und
zum Erſtaunen im Mittelpunkte des Judenthumes und
weit uncher vermehrten. Bald aber findet er einen an⸗
dern Helden, den Schaul, der aus einem wilden Feinde
der Kirche ihr Schutzgeiſt und Pflegevater wurde. Dieſen
behaͤlt er nun vorzuͤglich unter den Augen, und als er
von Antiochia zu einer Sendung nach Feruſalem gebraucht
wurde, und in oͤffentlichem Berufe aufzutreten anſieng,
ſo heftete Lukas ſeine Aufmerkſamkeit nunmehr allein auf
ihn. Lukas verliert itzt Jeruſalem fuͤr immer aus ſeinem
Geſichtskreiſe, und beſchaͤftigt ſich ganz mit den Reiſen
dieſes Apoſtels durch Cyprus und die kleinaſiatiſchen
Provinzen, ſodann. Mazedonien, Achajen, ſeinem Auf⸗
enthalte in den Hauptſtaͤdten dieſer Laͤnder und ſeinen
Eroberungen, Thaten und Leiden fuͤr das Ghriſtenthum/
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