Freiburger historische Bestände - digital

sich der Weltherrschaft bemächtigt hatten, haben sie den Thieren, die ihre
Erhalter gewesen sind, die Wohlthat vergolten, und ihnen die Heiligkeit ver-
liehen. ¹) Nach dieser Ansicht war es ein Kampf der menschlichen Rohheit ge-
gen höhere Wesen, was zwar bemerkenswerth ist, aber die Sache nicht ent-
wickelt.
Typhon, dem eigentlich die That zugeschrieben wird, war ein überirdi-
sches Wesen, ein göttlicher Unhold, der am Himmel seine Wohnung hat,
und der Schauplatz der Begebenheit sollte folglich dahin verlegt werden. Ver-
suchen wir es einmal, ob wir diese Gestalten daselbst wieder finden. Es ist
zwar ein neuerer Dichter, der sie uns der Reihe nach angiebt; aber es stehet
bey uns, seine Mittheilungen durch Vergleichung anderer Daten zu bestätigen
oder zu berichtigen. 2) Als dieses Gefecht mit Typhon zu ihrem Unglücke en-
dete, er redet als Ausländer, damals haben sich die Götter gerettet
Durch die Flucht, bis das ägyptische Land sie ermüdet
Aufſnahm, und der Nil in sieben Arme verströmend.
Dahin auch, berichtet die Sage, sey Typho gekommen,
Wo in fremde Gestalt sich listig die Götter verbargen.
Führer des Heeres war Zeys, der mit gewundenen Hörnern
Von dortan dem Bildner erscheint als libyscher Ammon.
Mit dem Raben bekleidet Apoll, mit dem Bocke sich Bachus;
Phöbus Schwester mit der Katze, die Tochter des Saturn
Hüllt sich in eine Kuh von blendender Weiſse, und Venus
Waählet den Fisch; der Bote der Götter die Fügel der Ibis.

Es ist uns mehr darum zu thun, uns zu verständigen „ ob diese Gestal-
ten an der alten Himmelskugel auſgezeichnet sind, als den Mythos von jeder
derselben zu entwickeln; was ohnehin jetꝛt nicht geschehen könnte. Versuchen
wir es also die Aufgabe zu fertigen.
Jupiter war Führer des Zuges. Die gewundenen Hörner, die er seyd der
Flucht trägt, machen ihn vollkommen kennbar, als Widder, der den zwölf
Sternbildern des Thierkreises, wie ihr Oberhaupt und Anführer, voranzeucht.

Dieses Thier war die Hülle des Jupiter Hamon, und die Hülle des Jupiter im
* *O

1) Diodor. L. 1. c. 86. p. 96.
2) Ovid. Metamorph, L. V. 321. f.