Freiburger historische Bestände - digital

obschon selbst ein Halbgott, vermocht es nicht, ihn bloſsen Angesichts zu
schauen; aber um dem Heros den Wunsch zu gewähren, bedeckte Jupiter sein
Haupt mit dem Widderkopfe: das ist, er zog seinen Lichtglanz ein, und ergoſs
den Ausstrahl seiner Herrlichkeit in seinen eigenen Geist, damit ein halbgöttli-
ches Auge ertrage den Anblick seiner Majestät. Das bedeutet der Widderkopf
an Hamon. 1)
Doch bleibt das höchste Wesen nicht immer in dieser göttlichen Selbstbe-
schauung: es gehet die Geburt der Dinge vor, wovon im nächsten Himmels-
zeichen der Stier die Hieroglyphe ist. Gleichſalls ein gehörntes Bild; aber seine
Horne haben die Richtung nach auſsen. Es haben sich Strahlen auswärts verlo-
ren, und dem Weltstoffe mitgetheilt: allmählig bildet sich eine Dämmerung,
welche milde über der Baumasse der Welt flimmert. Die Strahlen nehmen zu;
der Lichtmaterie wird mehr; die Dämmerung wird schwanger mit den Augen
des Weltalls. Noch in diesem Zeichen treten sie ins Daseyn. Es sammelt sich
der irrende-Lichtstoff, der zerstreute Ausglanz Gottes schieſst in leuchtende Ku-
geln zusammen, die nunmehr im majestätischen Auffluge der Dämmerung ent-
schweben. Sie sind gebohren; es erheben sich im dritten Himmelszeichen, im
Mesori, die Zwillingsaugen der Schöpfung, die Weltlichter „ Sonne und Mond,
besteigen ihre Bahnen.
Allein hier endet schon das Schöpfungslied, mit kühner Einbildungskraft
an das Gewölbe des Himmels aufgezeichnet; es ist nur ein Bruchstück, der
Vorgesang und zugleich die Einleitung zum ägyptischen neuen Jahre. Die
Weltlichter wandeln dahin; doch nicht in gerader Richtung oder im gleichför-
migen: Aufschwunge, sie betreten das heilige Krebszeichen, fallen zurück und
sinken zur Tieſe. Aber sie haben einmal ihren Lauf begonnen; der Beobach-
tungsgeist ersieht in ihnen ein Maſs der Zeiten, Monate und Jahre, und der
Aegyptier eröffnet mit ihrer Wiederkehr zu- diesem Sternenbilde, an der Porte
desselben, sein neues Jahr.
G Wir sehen nun, wie es kömmt, daſs die beyden Lichter Augen des Horos
genannt werden: Mit dem Eintritte der Sonne in den Widder fängt in-Aegyp-
ten der Sommer an, und währet bis zur Ankunfti des Niles im Krebse; diesem
gSanzen-Zeitraum über dauert die Schöpfungsgeschichte, die in den drey Uim⸗

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1¹) Die Erzählung ist oben angeführt im fünften-Abschniite. p. 134. 35..