Freiburger historische Bestände - digital

— 191 —

entgegnete, er habe die ganze Nacht über nichts gefangen;
wolle aber gleichwohl gehorchen. Alſogleich fingen ſie eine
ſolche Menge Fiſche, daß ſie ihre Mitgenoſſen zur Hilfe
herbei riefen, und die Schiffe bis zum Sinken uͤberladen wur⸗
den. Nun war das Erſtaunen der Jünger allgemein: ſie
brachten die Schiffe ans Land, und folgten Jeſu.
In den beiden Geſchichten ſind zwar die handelnden Per⸗
ſonen, aber nicht die Thatſachen auch dieſelben, wie Jedem
ohne mein Zuthun erſichtlich iſt. Jetzt aber fangen erſt die
Verlegenheiten an: wo foll man die Erzählung des Lukas
einreihen; vor der Berufung der vier Jünger oder nach der⸗
ſelben? Wäre das Ereigniß nach ihrer Berufung geſchehen,
ſo müßten in der Zwiſchenzeit die Jünger ſich vom Herrn
getrennt, und unun ſich auf ein Neues mit ihm vereinigt ha⸗
ben. — Sonderbar; dieſe Bedenklichkeit ſetzet voraus, die
vier Jünger, nachdem ſie berufen worden, haben alſogleich
den Ihrigen und ihrem Geſchäfte lebe wohl geſagt, und ſeyen
nach Kapernaum zu Jeſu gezogen, um jeden Augenblick bei
der Hand zu ſeyn. Die geringe Entfernung von Bethzaida⸗
Julias machte ſo was ganz unnöthig; wie ſie der Meiſter
wünſchte, konnten ſie ſich in kurzer Zeit bei ihm finden.
Wenn ſie nur in den Zwiſchenzeit ihren häuslichen Arbeiten
oblagen, ſo war ja das keine Trennung. Wozu erwähnen
denn die Evangelien des Umſtandes, daß ihn die Jünger
begleitet haben, wenn ſie immer um Jeſu ſeyn mußten?
Mang. VIII. 23, IX. 19. Mark. VI. 1, II. 10, VIII.
Luk. VII. 11, VIII. 1, VIII. 22. Weiter ſcheint man
rausffſeten, weil ſich die Geſchichte des Fiſchzuges mit
dem Satze ſchließt, α—εν7 ατπαα αο ονονον dυdꝶd,
es ſey jetzt eine Berufung an ſie ergangen, woran kein wah⸗
res Wort iſt. Das αιοτονsοαιν ſteht hier in der allgemeinen
Bedeutung: ſie ließen alles liegen, und gaben ihm das Ge⸗
leit; verſtehet ſich, aus Dankbarkeit und Bewunderung.
Nun ein anderer Einwurf. Dieſe Schifffahrt, behauptet
man, müſſe vor Berufung der vier Jünger geſchehen ſeyn;