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nachzuweiſen: Wetſtein hat zwar die meiſten der hieher ge⸗—
hörigen Stellen geſammelt; aber er iſt nicht in allen Händen.
Die Apoſtel lenkten den Blick Jeſu auf die Tempelbauten,
welcher ihnen erwiederte, das Alles werde zu Trümmern
gehen. Am Oelberge angekommen, fragten ſie den Meiſter:
welches iſt das Zeichen deiner Ankunft, oναaςιiο τ „h
αρονοιαας, und des Abſchluſſes der Zeit? Vers 1—3. Jeſu
ſtellte dieſe Begebenheit nicht in die Ferne, und warnt die
Apoſtel vor Menſchen, die kommen werden in ſeinem Namen,
und ſich für den Meſſias ausgeben werden, zählt ſodann die
Vorzeichen auf: es werden Kriege entſtehen, Völker gegen
Völker ſich erheben, Königreiche gegen Königreiche. Man
denke an die Kriege Nerons mit Britanien, aufgeregt durch
ein kühnes Weib, mit Vologeſes dem Parther und mit
Thiridotes dem Armenier: Syrien in Gefahr, Gallien durch
Vinder im Aufſtande, Spanien abgefallen, endlich Paläſtina
in Aufruhr. Es werden ſich Hunger ) und Peſt ²) ein⸗
ſtellen, und Erdbeben bald da bald dort ³⁸). Alles das iſt
jedoch nur der Anfang der Wehen. Vers 7, 8. Nach einigen
Zwiſchenſätzen, bezüglich auf die Schickfale der Jünger und
ihre Zeitgenoſſen, fährt der Erloͤſer fort, daß Evangelium
müſſe αν ν ννοωνννεινο, und unter allen Völkern erſt
bezeugt und verkündet werden, dann komme das Ende. Vers
14. Der Ausdruck τιοοοααοςν iſt im Sinne jener Zeit,
αααα Pœονααιιν äτnνρετ, oder εαοοοο dͤn
zoig Pœucαιος νυoQHο, und im Uebermuth 5 Neανοιιος
2 ονενο; er nimmt aber auch eingeſchränktere Bedeutung
an, Gutachten I. Thl. §. 30. S. 103, wovon hier die Rede
nicht iſt. Um den Herrn Doctor zufrieden zu ſtellen, bringen
wir in Erinnerung, was I. Thl. §. 9. S. 28 und §. 16.
2²) Joseph. Antiq. jud. E. III. c. 15. n. 3. 7ο ς σαοςονο Mtα
coꝝ τ ιοοοεν Sueton. in Ner. 45.
²) Tacit. annal. XVI. 13. Sueton. in Ner. 39.
³) Tacit annal. XIV. 27. Suct. in Ner. 20. Dio Cass. L. XIII.
c. 28. αεο ο ε ααυιο.
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