Freiburger historische Bestände - digital

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derſt darum, ob der Angeklagte eingeſtehe, er werfe ſich zum
Könige der Juden auf? Auf dieſe Frage des Richters ant⸗
awortete Jeſu: du ſagſt es ſo; (nicht ich) Matth. KXVII. 11.
Mark. XV. 2. Luk. XXIII. 3. auf die weitern Anſchuldi⸗
gungen der Juden ſchwieg er. Ein tolles Vollsgeſchrei zu
überſchreien, oder der Lüge zu überführen, war verlorne
Mühe: er konnte es nur mit würdevoller Ruhe an ſich vor⸗
über gehen laſſen. Dieſe Haltung machte Eindruck auf Pi⸗
latus; Matth. XXVII. 11, 12, 13, 14. Mark. XV. 3, 4, 5.
er wies die Llage von ſich an die füdiſchen Gerichte. Die
Juden hingegen klagten auf Todesſtrafe, welche zu voll⸗
ſtrecken nicht bei ihnen ſtand. Joh. XVIII. 31. Niemals
hatten die Roͤaener eines der Majeſtätsrechte an Unterthanen
vergeben; darunter gehört vorzüglich der Entſcheid über Leben
und Tod. Nur den abhängigen Königlein und Tetrarchen,
die zu Tribut und Heerfolge verpflichtet waren, vrrwilligte,
ſie im Uebrigen die landes hexrliche Vollgewalt.
Pilatus zog ſich wieder in den Gerichtsſaal zurück, um
Jeſu ohne Störung zu vernehmen, ob er ſich des König⸗
thums der Juden anmaße? Die Antwort haben wir oben
§. 81 zergliedert: ich bin ein König nicht irdiſcher Art; ich
bin König der Wahrheit. Pilatus trat abermal hinaus
für das Volk, und erklärte, daß er keine Schuld finde.
Joh. XVIII. 33— 38. Nun ſchrien die Juden, Jeſu rege
das Volk auf mit ſeiner Lehre von Galiläa herab duſch
zudäa bis Jeruſalem. Dieſes veranlaßte Pilatus zu fragen⸗
5 er ein Galilaͤer ſei? Luk. XXIII. 5, 6. Haͤtten ſich in
Zudãaa ſtaatsgefährliche Auftritte auf Betreiben Jeſu hervor⸗
gethan, ſo konnte es dem Verwalter der Provinz nicht un⸗
bekannt ſein; waren aber in Galiläa aufrühreriſche Volks⸗
bewegungen vorgefallen, ſo war Herodes der zuſtändige Richter,
und Pilatus war ſo glücklich, ſich den Handel vom Halſe
zu ſchaffen. Er lieferte nun den Beklagten vor den Richter⸗
ſtuhl des Tetrarchen, der ſo eben wegen des Feſtes in der
Stadt gegenwärtig war, wo ſohin, was dort vorgegangen