Freiburger historische Bestände - digital

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Andeutung vorziehe. Die alterthümliche Beleuchtung der
Frohn des Cyrenäers habe ich anderswo gegeben.
Die Hauptfrage, in der neueſten Zeit angeregt durch
unſern berühmten Dr. Paulus, ob man nur die Hände an⸗
genagelt, die Füße aber angebunden habe? glaube ich ge⸗
löſet zu haben in einer Abhandlung, die ich im Jahre 1831
herausgab, vier Jahre früher¹²), als Herr Strauß mit dem
Leben Jeſu die Welt beſchenkt hat. Vermuthlich ſchien ſie
ihm der Beachtung unwürdig, was mich veranlaßt, in kurzer
Anzeige die Zeugniſſe aufzuführen, durch die ich das An—
nageln der Füße dargethan habe. Conſtantin der Große hat
im Jahre 312, früher nicht, eher ſpäter, die Todesſtrafe der
Kreuzigung verboten; ich habe daher nur ſolche Urkunds⸗
männer zum Zeugniſſe aufgerufen, die dazumal gelebt, we⸗
nigſt als Knaben das gräßliche Schauſpiel mitanzuſehen
Gelegenheit hatten. Ihre Namen ſind Hilarius von Poi⸗
tiers“), Ephräm der Syrer *), Euſebius von Emiſa am
Orontes¹), Athanaſius der Große⁵*), Euſebius von Cä⸗
ſerea“), Novatianus Pesbyter zu Rom), Tertulian von
Karthago ⁹), Juſtin der Märtyrer²). Die Zeugniſſe der

1) Zeitſchrift für das Erzbisthum Freiburg ztes Heſt. Kritiſch exe⸗
geiertiſche Bemerkungen uber die Geſchichte des Leidens und Todes
Jeſu. In dieſem Aufſatze findet ſich auch die Beleuchtung der
Frohne Simons des Cyrenäers. S. 11—13.
2) Hilar. Tract. in Psalm CXLIII. F. 16.
3) Ephraem. opp. syriac. T. II. p. 403. Sermo XIII in nat.
Dom. T. II. p. 435. opp.· Sraec. Sermo in transfigurat. T. II.

p, 48.
4) Euseb. emisen. opusc. ed. J. Chr. Guil. Augusti. p. 68 und

p- 38.

5) Athanas. de incarnat. verbi c. 35 und 37.
6) Euseb. Demonstr, evang. L. X. p. 305. edit. Rob. Steph. und

p. 8314. 315.

7) Novat. de Trinit. c. 10.
8) Tertullian. L. III. c. 19. adv. Marcion. advers Judaeos. c. 10.

9) Justin. Dial. cum Tryph. c. 97. c. 104 und Apol. I. c. 35.