Freiburger historische Bestände - digital

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* Seele, oder die Seele selbst, dem Positiven nach fie»

^ trachtet *

%** CLXXIV. Das Band von dieser Seite angesehen,

k oder als Wesen der Seele, ist in der Natur eben so

real und wirklich, als das Band von der ersten Seite
•töift betrachtet in der Schwere real und wirklich ist.

CLXXV. Da Seele und Leib sich als Ideales und
Dörder Reales verhalten; so mufs der Einigkeit des Bandes

«ufick- wegen (CLXXL), in dem Wesen der Seele dasselbe,

Jmi« nur auf ideale Weise enthalten seyn, was im Wesen

des Leibes auf reale Weise enthalten ist,
nur das CLXXVL Wie sich zu dem Band von der realen

Zure. Seite betrachtet, oder, zu dem Wesen in der Schwere

Igtn^ die Schwere selbst verhält; so verhält sich zu demsel-

5 orend- ^en > von ^er idealen Seite betrachtet, das Licht; denn

^ ju im Licht ist dasselbe auf ideale Weise enthalten, was

endlichen

in der Schwere auf reale.

CLXXVIL Alles das ist, ist auf untheilbare Weise
, Seele und Leib; denn (CLXXIL) in allem das ist,

Xatura *st ^as ^an(* nothwendig und gleich ewig auf die dop-
.1 pelte Weise gegenwärtig.

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CLXXVIII. Das Wesen der Seele und das Wesen
des Leibes ist nothwendig nur Ein und dasselbe We-
sein Denn es ist (CLXXIIL) Ein und dasselbe Band
Eines und desselben Daseyns, nur von verschiednen
Seiten betrachtet.

CLXXIX. Das Band des unendlichen Begriffs mit
^eSe dem Einzelnen ist in Ansehung jedes Einzelnen ein

->ner durchaus einziges Band. Denn das Ewige schafft oder

tdes^ bejaht nicht nach allgemeinen Begriffen, (8S-) sondern