Freiburger historische Bestände - digital

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1082. Rund um den Belgrader Freimaurer-
Kongress.

in: Augsburger Post-Ztg. vom 1. Oktober
1926.

Abgedr. in: Hannoversche Volks-Ztg. vom
12. Oktober 1926; MittVdF. 5 (1926/27)
S. 120—121.

1083. Singer, Artur: Die Belgrader Manifestation
. — Auf dem Wege zum
Weltbunde.

in: 3 Ri. 2 (1926) S. 184—186.

Abgedr. in: Bk. 39 (1926) Nr. 11 S. 4—5.

1084. [Unger, Alfred:] Eine Aufgabe
für den Neuen Grosslogenbund. Wer
steuert solchem unzutreffenden Nachrichtenwesen
?

in: Bh. 68 (1926) S. 195—197.

Wendet sich im Anschluss an die Notiz „Ein
Locarno der Frmr in Belgrad" in d.
Frankfurter Ztg. gegen irreführende Berichterstattung
u. übt Kritik an d. Verbrüderungsszene
zwischen Leo Müffel-
mann u. Groussier u. an dem Wort vom
„Locarno der Frmr".

cf. AdW. 10 (1926) S. 157 (Müffelmann,
L.: Eine Aufgabe für den neuen Grosslogenbund
).

cf. Bh. 68 (1926) S. 237 (Unger, A.: An
unsere Freunde!); Ebendas. S. 208—209
(Noch weiter „Belgrad").

1085. Müffelmann, [Leo]: Als Deutscher
in Belgrad.

in: WFZ. 8 (1926) Nr. 10.S. 8—9.

Nimmt Stellung zu d. Äusserungen eines

Essener Bruders in der „Rhein.-Westf.

Ztg."

1086. Militchevitch, Duschan: Die Belgrader
Manifestation. Noch eine
Erklärung.

in: WFZ. 8 (1926) Nr. 11 S. 14.

Abgedr. in: Lt. 17 (1926) S. 140.

Wendet sich gleichfalls gegen die Äusserungen
in der „Rhein.-Westf. Ztg." u. betont
den Standpunkt der Grossloge
„ Jugoslavia".

1087. Müffelmann, Leo : Belgrad und
wieder Belgrad.

in: AdW. 10 (1926) S. 153—155; WFZ. 8
(1926) Nr. 11 S. 30—33.

Persönliches zu dem Zeitungskampfe über
sein Auftreten in Belgrad.

cf. AdW. 10 (1926) S. 141—142 (Das räudige
Schaf); ArSt. 23 (1926) S. 208;
EB. 2 (1926) S. 386—387 (Aus Serbien);
ML. 55 (1926/27) S. 103 (Bl[uhm], [J.]:
Weltmaurerei); HL. 60 (1926/27) S. 46;
So. 20 (1926) S. 269 (Nochmals Belgrad);
Bh. 68 (1926) S. 221 (Wir werden getadelt
); MittSa. (1926/27) Nr. 270 S. 78;
SL. 43 (1926) S. 117.

Stuhlmeistertage:

1088. Köhnke, [Wilh.]: Bericht über
die Sommer-Wandertagung der
Freien Sachs.-Thüringischen Stuhl-
mstr.-Vereinigung in Bautzen am
30. Mai 1926.

in: MittSa. (1926/27) Nr. 268 S. 7—9.
Vgl. BB. 1 (1926) S. 34.

Maurerische Weltsprache:

1089. Barthel, C: Freimaurerei und
Esperanto.

in: WFZ. 8 (1926) Nr. 7,9 S. 38—39.

Von der Bedeutung des Esperanto für intern.

Verständigung bei Weltkongressen u.

kurzer geschichtl. Überblick über d.

„Universala framasona Ligo".

Maurerische Homiletik.
Reden über Bibelworte:

1090. Eckhardt, E.: Der Weihnachtsgrus
s der Engel.

in: ML. 55 (1926 27) S. 87—90.

1091. Klingelhöffer, Wilh.: Hiob.

in: BZC. 55 (1926) S. 360—371.

Vergleich der Ordenslehre mit dem Buche
Hiob an Hand einer neuen "Übertragung
dieser Schrift u. ihrer Auslegung von
Franz Lambert.

1092. Reisiger, Hans: Fürchte Dich
nicht!

in: SL. 43 (1926) S. 86—87.

Beden über Katechismus)ragen:

1093. Bosshard, G.: Ansprache [zum
Grosslogentage der Alpina in Vevey
am 30. Mai 1926].

in: AI. 52 (1926) S. 140—143.
Vgl. BB. 1 (1926) S. 35.
Erklärung d. Katechismusfrage: „Bist Du
ein Frmr?"

Logenreden über ethische Themata:

1094. Escher, O[tto]: Licht, Liebe,
Leben. Ein Nachklang zum Johannisfest
.

in: ML. 55 (1926 27) S. 20—22.
Betrachtungen über Herders Wahlspruch,

der Wahlspruch eines jeden Frmrs zu

werden verdiene.

Logenreden bei Eröffnung und Schluss des

Log en jähr es:

1095. [Behrend, Franz :] [Rede zur] Eröffnungsloge
am 28. September 1916.
in: Behrend, F.: Gedanken, die mir auf

dem Wege von Osten nach Westen begegneten
. (1926) S. 140—143.
Untersucht d. Frage, ob die Frmrei zum
„Sturm aufs Himmelreich", zum „Wandeln
auf d. Höhen d. Menschheit", richtig
organisiert sei.

1096. Purrucker, Werner : Im Vorhof
des Tempels.

in: ML. 55 (1926/27) S. 1—6.

cf. Brh. 23 (1926) S. 173.

Am Stiftungsfeste soll innere Einkehr gehalten
werden. Jeder wird dann wieder im
Vorhofe des Tempels stehen u. seine Aufgabe
als Frmr von neuem erkennen.

Ansprachen bei Amtsübernahme:

1097. [Behrend, Franz:] Ansprache
bei der Einführung zum Meister am
11. November 1911.

in: Behrend, F.: Gedanken, die mir auf
dem Wege von Osten nach WTesten begegneten
. (1926) S. 74— 78.

Führt aus, wie dem Ziele d. Frmrei, Aufwärtsentwicklung
jedes Einzelnen u. d. gesamten
Menschheit, gedient werden kann