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Die Ortenau: Zeitschrift des Historischen Vereins für Mittelbaden
83. Jahresband.2003
Seite: 38
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Francis Rtipp

lung hin ihm eine Professur für Griechisch an der Universität Cambridge
1511 angeboten wurde.

Dem Kloster kehrte er den Rücken; nein, nach Steyn führte kein Weg
zurück. Er war entschlossen, seiner Berufung zu folgen: Nur Schriftsteller
wollte er sein und seine ganze Kraft ausschließlich der Literatur widmen,
der schönen ebenso wie der heiligen Literatur, der Heiligen Schrift. Fünfzehn
Jahre waren vergangen, seitdem er in Paris die Welt der Intellektuellen
entdeckt hatte. Es war ihm bewusst geworden, dass es ihm an Intelligenz
nicht fehlte und dass die Gelehrten, denen die Erneuerung, die Verjüngung
der Wissenschaft und des christlichen Lebens am Herzen lag, sich
von seiner Mitarbeit viel versprachen.

Rasch stellte er fest, wie Recht er damit hatte. Schon der Empfang, den
ihm Straßburg 1514 bereitete, bewies, dass er nicht als ein Humanist wie
viele andere angesehen, sondern als der Begabteste unter ihnen anerkannt
war. Um Sebastian Brant und Jakob Wimpheling versammelt, ehrte ihn die
Straßburger Sodalitas litteraria; die Stadtväter begrüßten ihn feierlich. Natürlich
führten seine Schritte auch in die Druckerei von Schürer, der seine
Werke herausgegeben hatte (innerhalb von zehn Jahren, 1510 bis 1520, gab
dieser Drucker 57 Werke von Erasmus heraus, dann abgelöst von Knobloch
mit 50 Editionen). Seiner Dankbarkeit verlieh Erasmus einen großartigen
Ausdruck, indem er dem politischen Regime nicht nur Achtung zollte,
sondern dessen Ausgewogenheit hervorhob:

In Straßburg herrsche Aristokratie, die nicht in Oligarchie ausarte,
Monarchie, die keineswegs zur Tyrannei geneigt sei,
Demokratie, die der Demagogie fern bliebe.

Dieses Kompliment erfreute die Straßburger; dass vielleicht des Humanisten
Höflichkeit die Realität verschönerte, kam ihnen offenbar nicht in den
Sinn.

Viel höher in der sozialen, politischen und kirchlichen Hierarchie gestellte
Persönlichkeiten gaben dem Humanisten Beweise ihrer Hochachtung
. Der Kanzler des Reiches ließ ihn zum Ratgeber des Kaisers ernennen
. Dem zukünftigen Herrscher, Karl V., hatte er die Institutio principis,
einen Fürstenspiegel dediziert. Der Papst entband ihn seiner Gelübde, sodass
er nicht mehr als entsprungener Mönch angeprangert werden konnte.
Finanziell ging es ihm nicht schlecht, das Haus in Anderlecht, einem Vorort
von Brüssel, zeigt noch heute, wie komfortabel er leben konnte. Berühmte
Künstler wie Holbein, Metsys und Dürer betrachteten es als eine
Ehre, ihn zu porträtieren. Seinen Einfluss übte er zum Teil in Löwen aus,
wo das Collegium trium linguarum ganz in seinem Sinne wirkte und das
Studium der „drei heiligen Sprachen", nämlich Latein, Griechisch und Hebräisch
förderte.


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