Freiburger historische Bestände - digital

112 Psychische Studien. VIII. Jahrg. 3. Heft. (März 1881.)

unerschütterlich und unverlierbar erhärtet werden soll, die
Existenz einer individuellen Fortdauer der menschlichen
Seele ist, und dass, wenn diess erreicht ist, die hieraus gezogenen
Consequenzen vollständig genügen, um unsere
Culturbewegung von den traurigen Abwegen einer materialistischen
Denkweise zu einer gesünderen Bas;s zurückzuführen,
auf welcher die Lösung der bergehoch vor uns liegenden
Aufgaben einer socialen Reform durch werkthätige Bruderliebe
nicht em frommer Wunsch bleiben wird. Häufig
genug aber hat sich leider die spiritistische Literatur von
dieser gesunden Basis entfernt und damit dem Fortschritt
der guten Sache mehr geschadet, wie genützt; wie diess
z.B. in „Licht mehr Licht" geschehen ist. Ich kann es
daher an dieser Stelle nicht unterlassen, der verehrl. Redaktion
d. Blattes meinen Dank auszusprechen für die Entschiedenheit
, mit welcher sie bisher allen solchen Auswüchsen,
besonders aber den Verkehrtheiten des Pariser Collegen
entgegengetreten ist, der nur zu lange schon durch den
nicht gewöhnlichen Mangel an Kritik, Takt und Geschmack,
um nicht mehr zu sagen, dei guten Sache geschadet hat.
Eine Ablagerungsstätte für alle möglichen Einfälle confuser
Köpfe, die oft weder einen richtigen Satz schreiben, noch
logisch denken können; ein Blatt, das trotz alles Eiferns
gegen Dogmen selber in den dogmatischen Fesseln einer
spekulativen Hypothese, wie die Reinkarnationslehre —
von ihrem Werth oder Unwerth ganz abgesehen — stecken
bleibt: ein Blatt, mit einem Wort, dem es in so hohem
Grade an intellectueller und redactioneller Zucht fehlt, kann
nicht für eine Bewegung von dem tiefen sittlichen Ernste
der spiritualistischen erfolgreich mit arbeiten* Besser kein
Wochenorgan, als ein solches! Ich würde mich im Interesse
der Sache aufrichtig freuen, wenn ich eines Tages
die Nachricht bekäme, dass das Blatt aus irgend welchem
Grunde die Arbeit eingestellt.*) Viele, die der Sache zwar
ferner, aber durchaus nicht feindlich gegenüberstehen, würden
hierin einen Beweis für die wiederkehrende geistige Gesundheit
in den Reihen der deutschen Spiritualisten erkennen,
und nicht länger, durch die Abgeschmacktheiten des Pariser
Lucifer**) abgestossen, den Spiritualismus entgelten lassen,
was ein unberufener Bannerträger desselben mit seiner noch
unberufeneren Freischaar gesündigt hat.

*) Wir wünschen unserem Gegner, der sich ganz von selbst als
solcher gestempelt und aufgeworfen hdt, zwar seinen Untergang nicht;
aber wir theilen ihm wenigstens die Meinung Anderer mit, welche
wir keineswegs beeinfiusst haben. —- Die Red.

**) Lucifer fasse ich hier in seiner ursprünglichsten Wortbedeutung
als angeblichen Lichtbringer.