Freiburger historische Bestände - digital

IL Abtheilung.

Theoretisches und Kritisches.

Offenbarung, Kabbala, Magnetismus und Spiritualismus
.

Eine zusammenhängende Kette. Von M. E.

(Budapest, 1880. Pester Buchdruckerei-Actien-Gesell-
schaft, Mondgasse Nr. 7.) 56 Seiten gr. 80 —

ist eine für Forscher nach den älteren Kundgebungen des
modernen Spiritualismus immerhin beachtenswerthe Studie.
Ihr Inhalt bespricht Indien, die offenbar inspirirten Lebren
der Veda's, nennt Abraham einen Brahmanen, behandelt Moses,
sein Priesterreich, die Intelligenz der Juden als Folge eines
mehrtausendjährigen Schulzwanges, spricht über Bileam, den
nächst Moses grössten Propheten unter den andern Völkern,
Alles nach Schriftbelägen; citirt Philo's und Anderer Aussprüche
über Propheten, erörtert die eigentliche Bedeutung
der Crhi und Thumim, welche die Hohenpriester als prophetische
Talismane an sich trugen, spricht über Confucius,
Pythagoras, Mohammed, die Kabbala, Plato u. A., kommt auf
Voltaire, Paracelsus, den angeblicheu Stifter der neueren
magnetischen Schule und der Magie, auf von Helmont, New-
ton, Swedenborg, Kant und besonders Mesmer und dessen
Nachfolger zu sprechen, deren behauptete magnetische
Kraft der Hände und Augen er aus Schriftstellen begründet
. Die „Seherin von Prevorst," Justinus Kerner
und Freiherr von Reichenbach vermitteln ihm den Ueber-
gang zum modernen Spiritismus, welcher nur mit dem
Tischklopfen in Amerika und dem Tischrücken und Tischschreiben
in Europa angehoben haben soll, was wir jedoch
als eine wesentliche Lücke in der Kenntniss des Herrn
Verfassers bezeichnen müssen, der sodann weitere folgen,
da er kein Wort von der hervorragenden "Wirkung eines
Andrew Jackson Davis schoß seit 1844, lange vor dem „Tisch-
klopfen," zu kennen oder würdigen zu wollen scheint. Er
geht mit wenigen Worten S. 44 über die „vielen Schriftsteller
, darunter sehr grosse Gelehrte und berühmte Philosophen
, nicht nur in Amerika, sondern auch in England,
Frankreich und Deutschland" (was die Sache gar nicht genau
und treffend characterisirt!) hinweg zu seiner „grössten
Autorität der spiritischen Schriftsteller," Allan Kardec, und
dessen erst 1863 in Paris erschienenem Werke „Das Buch der