Freiburger historische Bestände - digital

Eechenschafts-Bericht des Pester Vereins Spiriter Forscher. 161

doch Kräfte gibt, deren Beschaffenheit ihnen fremd, und
deren Ursprung sich ihrer unfehlbaren Beurtheilung entzieht.

„Wenn diese Thatsachen, als solche, einmal zum Durchbruch
gelangt sind, dann kann auf dieser als unanfechtbar
geschaffenen Basis der Sieg unserer Sache nicht mehr ausbleiben
.

„Während das Umsichgreifen der physikalischen Experimente
in den dem Spiritismus noch fernstehenden
Kreisen wünschenswerth erscheint, weil in ihnen ein Mittel
zur Befreiung aus dem Irrthum zu erblicken ist, wäre es
nicht minder wünschenswerth, wenn die Spiritualisten es
nicht bei diesem einseitigen Vorgehen bewenden Hessen,
sondern auf das Gebiet der geistigen Forschung übergehen
würden.1) [Die Noten stehen am Schlüsse. — Die Red.]

„Die Spiriten der romanischen Länder, und Allen
voran die Frankreichs und Ungarns, legen den Schwerpunkt
ihrer Bestrebungen in die Erforschung und Klarstellung
der aus dem Spiritismus sich ergebenden moralischen Oon-
sequenzen; es ist rein geistig-philosophische Arbeit, die da
verrichtet wird, und die zu Tage geförderten Wahrheiten
sind so lauterer und zugleich zwingender Natur, dass die
wohlthätigen Folgen dieser Theorien sich bei den Anhängern
derselben — sowohl in individueller als sozialer
Beziehung — fühlbar machen, und in immer weitere Kreise
um sich greifen.2)

„Dem gegenüber verharren die Spiritualisten Amerikas
und Englands mit Zähigkeit auf ihrem Standpunkt der
äußerlichen Forschung, legen den Hauptwerth auf die
physikalischen Manifestationen, ohne die aus denselben zu
ziehenden geistigen Schlüsse besonders zu berücksichtigen,
und verhalten sich insbesonders total ablehnend gegen die
Lehre der Reincarnation.3)

„Als besonders erbitterte Gegner dieser Lehre haben
sich in jüngster Zeit die Anhänger der „Harmonischen
Philosophie" entpuppt, die das Entgegenkommen benützend,
mit welchem ihnen Herr Carl von Rappard die Spalten
seiner Wochenschrift „Licht mehr Licht" geöffnet, daselbst
in nichts weniger als brüderlicher und toleranter Weise
gegen die Anhänger der Lehre der Reincarnation einen
Feldzug eröffnet, der durch seine aggressive Natur vielmehr
geeignet war, dem Spiritismus und Spiritualismus zu schaden,
als für Beide Propaganda zu machen.*)

„Unser Verein ist diesem Wortkampfe ferngeblieben,
und hat es trotz der lebhaften Versuchung für seine Pflicht
gehalten, sich jeden öffentlichen Auftretens zu enthalten.
Ueber die Experimente, welche die „Mahnrufe" an die

Psychische Studien. April 1881. 11