Freiburger historische Bestände - digital

Rechensohafts-Bericht des Pester Vereins Spiriter Forscher. 167

lieh seiner Polemik mit anderen Spiritualisten ganz zu geschweigen.
Als man ihm hierauf von allen Seiten Zurechtweisungen tibersandte,
klagte er plötzlich sammt seinen Freunden mit dem Goethe^ahen
Zauberlehrling: — „Die ich rief, die Geister, werd* ich nun nicht
los!" — Vielleicht hätte er aufrichtiger und weiser gehandelt, wenn
er sein Journal nicht zu einem Quodlibet gestaltet, sondern lediglich
der Darstellung und Entwicklung seiner bloss reinkarnationistischen
Lehre gewidmet und die Iiardec'sehen Werke in einer unanfechtbaren
deutschen Uebersetzung, und die dieselben beweisenden Experimente
nicht bloss immer versprochen, sondern thatsächlich seinen vermeintlich
-ungläubigen Gegnern in die Hände geliefert hätte. Warum vertraut
er denn hierin nicht der selbsteigenen Wirksamkeit seiner als
wahr verfochtenenen Giundsätze und sucht dieselben durch derartige
gehässige Nachhilfen ni unterstützen, welche doch Kardec's Grundsätzen
schnurstracks widersprechend sind? Wenn Wahrheit in seiner
Lehre ist, so wird sie bestehen; wenn nicht, so wird sie gleich vielen
anderen, nicht genügend gestützten Hypothesen untergehen. Aufzwingen
lässt sich keino u ebt rzeugung; eine solche will sich eben
aus dem Fundamente der Selbstbeobachtung entwickeln. War es
etwa brüderlich und tolerant, wenn er in jeder Nummer über ihm
missfällige gegnerische Artikel zu Gerichte sass und dieselben vom
hohen Redactionssitze herab abkanzelte, als ob er allein die unfehlbare
Wahrheit gepachtet hätte? Als ob er allein nur über die Echtheit
oder Unechtheit der physikalischen Manifestationen ein richterlich
entscheidendes Urtheil hätte?! Wir dagegen sagen nur: — „Das
sind die unter den und den Sicherungs-Bedingungen vor Betrug erfolgten
Thatsachen — möge ein Jeder nun selbst experimentiren und
sie beurtheilea lernen!"

6) Welche „Mahnrufe an die Menschheit" hier gemeint sein
können, ist uns unerfindlich und bitten wir um freundliche Belehrung.
Wir kennen nur ein Hauptwerk von Davis, betitelt: — Die Prin-
eipien der Natur, ihre göttlichen Offenbarungen und eine
Stimme an die Menschheit." Deutsch (Leipzig, Oswald Mutze,
1869) in 2 Bdn. — Diese „Stimme an die Menschheit" enthält
aber die jetzt glänzend bestätigten Gesetze und Prophezeihungen
über die gegenwärtige sozialistische Welterschütterung. Wir glauben
kaum, dass der Seherblick der „Spiriten Forscher in Budapest" über
diese Fragen und Käthsel bereits hinaus ist, dass er allein diese
Probleme schon gelöst habe. Wir sind auf den Beweis dieser
kühnen Behauptung gespannt und werden uns freuen, die ersten
Gläubigen und Anhänger seiner neuen weltbeglückenden Lehre zu
werden. Bis zu dieser gewonnenen Einsicht bleiben wir der «festen
Ueberzeugung, dass nicht bloss dem Flügelschlage der Wahrheit ruhig
und aufmerksam in der Stimme irgend eines Mediums zu lauschen
und ihrem Fluge nach unseren schwachen Kräften (bloss im Geiste)
zu folgen, wie es das Ideal der Pester bpiriten zu sein scheint, aller
modernen Spiritisten und i^piiitualisten letztes Ziel ist, sondern dass
die pädagogische Erziehung unserer Mitmenschen zur Ueberzeugung
und Praxis eines unsterblichen Lebens mit allen experimentellen und
intellectuellen Mitteln und mit allen Kräften des Leibes und der Seele
zu erwirken ist. Nur in diesem Glauben und Princip werden wir
einig mit ihnen sein können. Gr. €• Wittig.