Freiburger historische Bestände - digital

8. Jahrhundert gehört, Abbildung 1. Mit größerer Wahrscheinlichkeit läßt er sich
für die Zeit Trudperts selbst oder für das Oratorium in Anspruch nehmen, das der
Edle Otpert nach dem Tode des Heiligen zu dessen Verehrung errichtet.10 Damit
ist aber ein sichtbarer Beleg für das Wirken Trudperts im Münstertal gefunden, der
auch manche weitere Aussage der Passio in einem anderen Licht erscheinen läßt.11

Die besondere religiöse Aufbereitung des Stoffes durch die Bearbeiter interessiert
hier am Rande. Wichtig ist, inwieweit religiöse Motive und Begebenheiten überliefert
werden, die für die historische Wirklichkeit in der Zeit Trudperts sprechen
können.

Die Passio bringt eingangs einige Aussagen, die der Überlegung bedürfen. Sie
erzählt von den Wandermönchen Ruodpert und Trudpert, die Brüder gewesen
seien.12 Für diese Auffassung sprachen nach Erich Zöllner13 und anderer einmal die

Abbildung 1: Merowingischer Bronzeschlüssel vom „Dreherhof", Münstertal (M. 1:1)

10 Pas 361, Kap 8, Z 20 21: in oratorio, quod Otpertus ob venerationem viri sancti construxit . . .

11 Willi Werth, Ein Bronzeschlüsselfund aus dem Münstertal, Breisgaugeschichtsverein Schauinsland 1974,
92. Jahresheft S. 77 84.

12 Pas 357, Kap 2, Z 20. Pas 358, Kap 2, Z 7-12.

13 Erich Zöllner, Woher stammte der heilige Rupert, MIÖG 57, 1949, S. 1 22.

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