Freiburger historische Bestände - digital

Anmerkungen. 139

bergers Nachbar, den von Ofterdingen, deſſen dichteriſche Beteiligung an der
deutſchen Heldenſage durch den König Luarin beglaubigt wird, ſich in Be⸗
ziehung zum Nibelungenlied zu denken und ſeine dichteriſche Perſönlichkeit als
einen kunſtbegabten, in einheimiſcher Tanzreigenführung, Liederluſt und epiſchen
Weiſen wohlgeſchulten Sohn ſeiner traungauiſchen Heimat aufzufaſſen, der auf
den Lehrbänken der Paſſauer Geiſtlichkeit Kunde des Lateins und der lateini⸗
ſchen Dichtungen des Ottoniſchen Zeitalters, am erlöſchenden Hofe der Ottokare
ritterliche Sitte gewonnen und den Luarin gedichtet, nach des letzten Mark⸗
grafen Tode ſich zu Leopold von Hſterreich, von dieſem nach der Wartburg
gewendet, dort mit den Verehrern formalen franzöſiſchen Weſens und der un⸗
erquicklichen welſchen Artusromane in tiefgehenden Zwieſpalt geriet, — dann,
zur Heimat zurückgedrängt, in großer, läuternder Arbeit, unter Anregung oder
Mitwirkung des Kürenbergers, oder in deſſen geiſtige Erbſchaft eintretend, das
Nibelungenlied der lateiniſchen Hülle des 10. Jahrhunderts entkleidete, um
als letzten verſöhnenden Abſchluß des Sängerkrieges dem Thüringer Landgrafen
das vaterländiſche Epos in vaterländiſcher Geſtalt überreichen zu können.
Soweit auch A. von Spaun (Heinrich von Ofterdingen und das Nibelungen⸗
lied. Linz 1840) an den wiſſenſchaftlich erreichbaren Zeilen vorüberſtreift, ſo
liegt ſeinen Anſichten doch ein gewiſſer feinfühliger Zug zugrunde .aber,
wie geſagt, die Nebel wallen über den berühmten Dichter ohne Lied und das
berühmte Lied ohne Dichter noch immer unzerteilt hin und her.

Abſchied von der Stiraburg. Seite 96.

53) In horum insignibus panthera alba in campo, ut vocant, viridi
splendebat, ore ac auribus ignem evomens. Wolfg. Lazii de gent.
migrat. p. 223. .
Der weiße Panther im grünen Feld liſt] noch heute über dem Stadttor von
Steyer als Wappentier wahrzunehmen. Einen „pantel, von zoble uf sinen
schild geflagen“, trägt im Parzival 101, 7 Gahmuretens Vater — ein Panther
war auch im Wappen der Herzoge von Kärnthen lavanthaliſchen Geſchlechts
und der Grafen von Bilſtein. Vergl. Cäſar, Staats⸗ und Kirchengeſchichte des
Herzogtums Steiermark. III. 61—69.

54) . . zuo der linde breit
wà der Kunech Luarin
& do stal daz magedin.
Luarin 2818.

Tanzlieder. Seite 102.
55) Die Geſtaltung neuer Tanzreigen in der anmutigen Verbindung von
Geſang, Muſik, mimiſch bewegten Gruppen und meiſt auch gut gewählter land⸗
ſchaftlicher Umrahmung zu einem lebenden Bilde der lebensvollſten Art ge⸗
hörte zu den dankbaren Aufgaben, die ein zwangloſer Fröhlichkeit nicht ent⸗
wachſenes Geſchlecht ſeinen Sängern ſtellte, und wurde in mannigfachſter Art
zu löſen verſucht. Von dem langſam und wohlbemeſſen dahin wandelnden
Schreittanze, bei welchem die Tänzer kaum die Fingerſpitzen ihrer Daumen
berührten, bis zu den ausgelaſſenen „Hoppaldei und Troialdei“, die in üppi⸗
gen Sprüngen ihren Höhepunkt erreichten, eröffnete ſich begabten Erfindern,