Freiburger historische Bestände - digital

Aus den rhätiſchen Alpen. 73

begründet, wie weiland Herr Golo für ſeine Aufführung gegen
Genovefa, die fromme Herzogin in Brabant, an Hebbel ſeinen
Apologeten gefunden hat.
Der rhätiſche Landmann aber, der zwar im Schreck des Berg⸗
ſturzes und im Winterſturm auf den Alpenhöhen ſeinen wahren
Herrn und Meiſter verehren lernte, aber auch in ſeinem müh⸗
ſam der Bergwildnis abgerungenen Leben ſich zu rauhem und
trotzigem Selbſtgefühl zuſammenfaßte, hatte weder Reſignation
noch Romantik genug, um an den Roheiten ſeiner Kaſtellane
Geſchmack zu finden. Wie Tell in der hohlen Gaſſe bei Küß⸗
nacht, alſo erſchlugen auch im Engadein und Schamſer Tal die
Bauern ihre Zwingherren, Guardavall, Fardün und Realt wur⸗
den gebrochen, und der Vogt der Bärenburg mußte die Suppe
ſelbſt aufzehren, die er dem Jan Caldar gewürzt hatte.
Hier im Oberland aber verfuhr der Landmann loyaler. Als
Streit zwiſchen den Herren ihn gefährdete, als der Biſchof von
Chur gegen die Stadt ſich um öſterreichiſche Hilfe bewarb, da
ſtiegen die Männer von den Gebirgen des Vorderrheins her⸗
nieder zum Wald von Trons, und unter dem alten Ahorn wurde
der Bund zu Aufrechterhaltung gemeiner Freiheit beredet.
Ihren Herren aber entſchickten ſie — ſchlicht und gemäßigt —
Abgeordnete, die ſie, wie die Chronik ſagt, „freundlich erinnern
ſollten, Ungerechtigkeit, Gewalt und ſchändliche Ausgelaſſen⸗
heit aus den Grenzen ihrer Herrſchaft zu verbannen, mit dem
Bedeuten, dafern ſie nicht gutwillig Richter zu Handhabung und
Beſchützung der Gerechtigkeit ſetzen wollten, ſo werde das ge⸗
meine Volk die zügelloſe Bosheit nicht länger ertragen, welches
doch ſonſt bereit wäre, ihnen in allen ehrbaren und billigen
Dingen zu gehorchen.“ Leider war eine Graubündner Kreuz⸗
zeitung nicht vorhanden, welche zu energiſchem Einſchreiten
gegen ſotane Anmaßung raten konnte — die Herren willigten
zum Bund ein; ob in wirklich girondiſtiſchem Anflug oder mit
einem Seitenblick auf den Hintergrund der Sturmpetition, das
verſchweigen die Chroniſten.
Alſo kamen im März 1424 der Abt von Diſſentis, die Gra⸗
fen von Werdenberg und Sax, die Freiherren Brun von Rhä⸗
züns zum Ahorn von Trons angeritten und ſchwuren den Dorf⸗
meiſtern und Ammännern der Hochgerichte Schutz, Schirm,
Entſagung des Fauſtrechts, Abwehr der Gewalt und getreue
Eidsgenoſſenſchaft, „ſo lange Grund und Grat ſtehen“, in die