Freiburger historische Bestände - digital

102 Epiſteln und Reiſebilder. II.

mit einem Hauptmann vom Genie in den vierziger Jahren in
dieſen Gang ſo weit eingedrungen ſei, daß ſie die Rhone über
ſich brauſen gehört.
Ich mußte dieſen Gewährsmännern überlaſſen, für ihre Ge⸗
ſchichte von dem in die Luft geſprengten Souper, wie für die
Exiſtenz eines ſolchen Tunnels einzuſtehen, der übrigens in Ge⸗
danken und Ausführung vollſtändig zu dem in dieſen Verteidi⸗
gungsbauten durchgeführten Syſtem paſſen würde und damals,
da Villanova als zweite Papſtfeſtung das rechte Rhoneufer be⸗
herrſchte, als unterirdiſche Verbindung der beiden Schloßbe⸗
ſatzungen von einer der Beſchwerlichkeit der Anlage ſchon ent⸗
ſprechenden Wichtigkeit geweſen wäre.
Es lag nun etwas Anmutendes darin, noch nach fünfhundert
Jahren einen verwegenen Vizelegaten als Helden einer Kaſer⸗
nenüberlieferung lebend zu finden; meine Kenntniſſe waren
jedoch in jenem Augenblick nicht ausgerüſtet genug, um hiſtori⸗
ſchen Kern und Mythus völlig auseinanderzulöſen. Darum
ſteht im damaligen Tagebuch die kurze Bemerkung: „La salle
brûlée. NB. Unerachtet der ausführlichen Korporalserzählung
zu Hauſe auch noch die vitae paparum Avenionensium von
Stephan Baluze nachzuleſen!“
Aber auch ohne vergilbte Folianten nachzuſchlagen, war
beim zweiſtündigen Gang durch die Papſtburg eine Heerſchar
von Geſtalten vor mir aufgeſtiegen, die mich an jenem Abend
nicht mehr verließen. Es liegt ein eigener, die Vergangenheit
wieder belebender Zauber über ſolchen handgreiflichen Ver⸗
körperungen alter Zeit ... die Phantaſie will Staffage zu dem
Architekturbild ſehen und ruft aus allen Winkeln und Gräbern
die herbei, die einſtmals dort gewandelt.
Und bei dampfender Zigarre der Abendſieſta wollte das ganze
vierzehnte Jahrhundert lebendig werden ... was damals, wäh⸗
rend der babyloniſchen Gefangenſchaft zu Avignon ſeine Rolle
zu ſpielen hatte, kam heran: Tempelherrenſchatten ſtiegen auf
und beteuerten fruchtlos von dem vom Rauch meiner ſpaniſchen
Zigarre umqualmten Scheiterhaufen herab ihre Unſchuld ...
ſubtile Scholaſtiker ſtritten darüber, wo die armen Seelen nach
dem Tod des Leibes verweilten und welche Entwicklung die
Menſchheit genommen haben könnte, wenn nur Eva und nicht
auch Adam vom Apfel gegeſſen . .. Dominikaner, das Sen⸗
tenzenbuch des Petrus Lombardus unter dem Arm, wandelten