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2. Die Zünger des heiligen Gallus. 39

ren der heutigen Touriſten, man kannte ſie ſchon von wei⸗-
tem am fremdartig zugeſchnittenen Felleiſen“. Und ein
mancher blieb haften und ging nimmer heim, wiewohl die
ehrſamen Landesbewohner ihn für ſehr unnötig halten
mochten. Aber die größere Zähigkeit, das Erbteil des bri⸗
tiſchen Weſens, lebensgewandte Kunſt, ſich einzurichten,
und beim Volk die myſtiſche Ehrfurcht vor dem Fremden
gab ihren Strebungen im Dienſt der Kirche Beſtand.
Andere Zeiten, andere Lieder! Heute bauen die Enkel
jener Heiligen den Schweizern für gutes eidgenöſſiſches
Geld die Eiſenbahn's.
Aus der ſchmuckloſen Zelle an der Steinach, wo der
iriſche Einſiedel ſeine Abenteuer mit Dornen, Bären und
geſpenſtigen Waſſerweibern beſtand, war ein umfangreich
Kloſter emporgewachſen. Stattlich ragte der achteckige
Turm der Kirche aus ſchindelgedeckten Dächern der Wohn⸗
gebäude; Schulhäuſer und Kornſpeicher, Kellerei und
Scheunen waren daran gebaut, auch ein klappernd Mühl⸗
rad ließ ſich hören, denn aller Bedarf zum Lebensunter-
halt muß in des Kloſters nächſter Nähe bereitet werden,
auf daß es den Mönchen nicht notwendig falle, in die Ferne
zu ſchweifen, was ihrem Seelenheil undienſam. Eine feſte
Ringmauer mit Turm und Tor umſchloß das Ganze, min⸗

der des Zierats als der Sicherheit halber, maßen mancher

Gewaltige im Land das Gebot: „Laß dich nicht gelüſten
deines Nachbars Gut!“ dazumal nicht allzuſtrenge einhielt.
Es war Mittagszeit vorüber, ſchweigende Ruhe lag
über dem Tal. Des heiligen Benedikt Regel ordnet für
dieſe Stunde, daß ein jeder ſich ſtill auf ſeinem Lager halte,
und wiewohl von der gliederlöſenden Glut italiſcher Mit⸗
tagsſonne, die Menſchen und Tier in des Schlummers Arme
treibt, diesſeits der Alpen wenig zu verſpüren, folgten ſie
im Kloſter doch pflichtgemäß dem Gebot'“.
Nur der Wächter auf dem Torturm ſtand, wie immer,
treulich und aufrecht im mückendurchſummten Stüblein.
Der Wächter hieß Romeias und hielt gute Wacht. Da
hörte er durch den nahen Tannwald ein Roßgetrabe; er
ſpitzte ſein Ohr nach der Richtung. „Acht oder zehn Be—


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