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der ganze Menſch ward des Kloſters, und der iriſche Moen-
gal ward Marcellus geheißen und warf ſeines Oheims
ſilberne und goldene Pfennige zum Fenſter hinaus, daß
die Brücke abgebrochen ſei, die zur Welt zurückführt. Waren
ſchöne Fahre, ſag' ich Euch, hab gewacht und gebetet
und ſtudiert nach Herzensluſt.
„Aber viel Sitzen iſt ſchädlich dem Menſchen, und viel
Wiſſen macht überflüſſige Arbeit. Manchen Abend hab'
ich gegrübelt wie ein Bohrwurm und disputiert wie eine
Elſter, nichts war unergründlich: wo das Haupt Fohannis,
des Täufers, begraben liege, und in welcher Sprache die
Schlange zu Adam geſprochen — alles klar erörtert, nur
daran war ich nicht zu denken geraten, daß der Menſch
auch Knochen und Fleiſch und Blut mit ſich in die Welt
bekommen. Hoiho, Konfrater, da kamen böſe Stunden,
mögen ſie Euch erſpart bleiben! der Kopf ward ſchwer, die
Hände unruhig, am Schreibtiſch kein Bleiben, in der Kirche
kein Knieen — fort! hieß es, nur fort und hinaus! Dem
alten Thieto ſagt' ich dereinſt, ich habe eine Entdeckung ge⸗
macht. Was für eine? Daß es jenſeits unſerer Mauern
friſche Luft gebe.. Da verſagten ſie mir den Ausgang,
aber manche Nacht bin ich heimlich auf den Glockenturm
geſtiegenun und hab' hinausgeſchaut und die Fledermäuſe
beneidet, die in Tannenwald hinüber flogen.. Konfrater,
dagegen hilft kein Faſten und kein Beten, was im Men⸗
ſchen ſteckt, muß heraus.
„Der vorige Abt hat billige Einſicht genommen und
mich auf Fahresfriſt hierher geſchickt, aber der Bruder
Marcellus kam nimmer heim. Wie ich hier im Schweiß
meines Angeſichtes den Tannbaum fällte und den Nachen
zimmerte und den Strichvogel aus den Lüften herunter-
holte, da iſt mir ein Licht aufgegangen, was geſund ſein
heißt — Fiſchfang und Weidwerk beizen die unnützen
Mücken aus dem Kopf — ſo ſtehe ich ſeit dreißig Fahren
der Zelle Radolfi vor, rusticitate quadam imbutus, einer
gewiſſen Verbauerung ausgeſetzt, was verficht's? Ich
bin gleich der Kropfgans in der Wüſte, gleich der Eule,
die in Trümmern niſtet, ſagt der Pſalmiſt, aber friſch und
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