Freiburger historische Bestände - digital

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13. Heribald und ſeine Säſte. 219

„BPhilo — ſophie, Herr Bruder“, ſprach Hornebog, „was
iſt das für ein Troſt?“
Ein ſchönes Weib iſt's nicht, auch kein gebranntes
Waſſer“, war Ellaks Antwort. „Es iſt auf hunniſch ſchwer
zu beſchreiben.. wenn einer nicht weiß, warum er auf
der Welt iſt, und ſich auf den Kopf ſtellt, um's zu erfahren,
das iſt ungefähr, was die im Abendland Philoſophie
heißen. Den, der ſich damit getröſtet in ſeinem Waſſer⸗
turm zu Pavia, haben ſie deswegen doch dereinſt mit
Keulen totgeſchlagen*“
„Mög's ihm wohlbekommen“, ſprach Hornebog. „Wer
den Säbel in der Fauſt und das Roß zwiſchen den Schen⸗
keln hat, weiß auch, warum er auf der Welt iſt. Und
wenn wir's nicht beſſer wüßten wie diejenigen, die ſolche
Haken auf Eſelshaut kleckſen, ſo wären ſie an der Donau
uns auf den Ferſen und wir tränkten unſere Roſſe nicht

aus dem Schwäbiſchen Meer.“

„Wißt Ihr auch, daß es ein Glück iſt, daß ſolches Zeug
angefertigt wird?“ fuhr Ellak fort und warf den Boẽthius
auf den Scheiterhaufen zurück.
„Warum?“ fragte Hornebog.
„Weil die Hand, die die Rohrfeder führt, nimmer taugt,
einen Schwerthieb zu tun, der ins Fleiſch geht, und iſt
der Unſinn, den der einzelne Kopf ausheckt, einmal ge—

bucht, ſo verbrennen ſich noch hundert andere das Hirn

dran. Hundert Strohköpfe mehr, macht hundert Reiter
weniger: das iſt dann unſer Vorteil, wenn wir über die
Grenze brechen.,‚Solang' ſie im Abendland Bücher ſchrei⸗
ben und Synoden halten, mögen meine Kinder ruhig ihr
Zeltlager vorwärtsrücken!“ ſo hat's ſchon der große Etzel
ſeinen Enkeln hinterlaſſen.“
„Gelobt ſei der große Etzel!“ ſprach Hornebog ehr-
erbietig.
Da rief eine Stimme: „Laſſ et die Toten ruhen ¹“ Tän—
delnden Schrittes kam Erica zu den beiden. Sie hatte

* Boethius, der Verfaſſer des Wertes „De consolatione philosophiae“,
wurde des Hochverrats angeklagt und auf Befehl des Theodorich nach langer
Einkerkerung 525 n. Chr. zu Pavia getötet.