Freiburger historische Bestände - digital

41¹⁰ Ekkehard.

die Hunnenkönigin, in deren Obhut jung Hiltgund zu
ſtehen kam, itzt weiß ich ihn: ſie ſoll Ospirin heißen, die
‚göttliche Bärin??s“! Verſtehſt du mich?“
Die Bärin ſah ihn an, als wäre ſie einverſtanden,
da griff Ekkehard ſeine Pergamentblätter und fügte den
Namen ein. Das Bedürfnis, einer lebenden Seele die
Schöpfung ſeines Geiſtes mitzuteilen, war ſchon lange
rege in ihm: hier in der ungeheuern Bergwelt, dachte er,
mag auch eine Bärin die Stelle einnehmen, zu der ſonſt
ein gelehrtes Haupt erforderlich wäre, und er trat an ſein
Blockhaus, und auf den Speer geſtemmt, las er der Bärin
die Anfänge des Waltharilieds, und las mit lauter Stimme
und begeiſtert, und ſie lauſchte mit löblicher Ausdauer.
Da las er denn weiter und weiter, wie die Wormſer
Recken den Walthari verfolgend im Wasgauwald nach—
ritten und an ſeiner Felsburg mit ihm ſtritten — noch
horchte ſie geduldig, aber wie des Einzelkampfes gar kein
Ende ward, wie Ekkefrid von Sachſen erſchlagen ins Gras
ſank zu ſeiner Vorgänger Leichen, und Hadwart und Pata⸗

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frid, des Hagen Schweſterſohn, das Los der Genoſſen 20

teilten, da erhub ſich die Bärin langſam, als wäre ſelbſt
ihr des Mordens zuviel für ein lieblich Gedicht, und ſchritt
würdigen Ganges talab.
Auf der Sigelsalp drüben in einſamer Felsritze ſtund
ihre Behauſung; dorthin entkletterte ſie, ſich zum Winter- 25
ſchlaf vorzubereiten.
Das Heldenlied aber, das von allen ſterblichen Weſen
zuerſt die Bärin auf der Sigelsalp vernommen, hat der
Schreiber dieſes Buches zur Kurzweil an langen Winter-

abenden in deutſchen Reim gebracht, und wiewohl ſich z0

ſchon manch anderer wackerer Verdeutſ cher derſelben Auf⸗
gabe befliſſen, ſo darf er's doch im Zuſammenhang der
Geſchichte dem Leſer nicht vorenthalten, auf daß er dar—
aus erſehe, wie im zehnten Fahrhundert ebenſogut wie

in der Folge der Zeiten der Geiſt der Dichtung ſich im 35

Gemüt erleſener Männer eine Stätte zu bereiten wußte.