Freiburger historische Bestände - digital

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Anmerkungen des Dichters. 479

opferter Römerpferde auf das bleichende Gebein gefallener Krie⸗-
ger und die Schlachtaltäre herabnickten. Tacitus Annal. I, 61.
17 Den merkwürdigen Gebrauch, daß durch Werfung der
„Chrene Chruda“ auf den nächſten zahlungsfähigen Verwandten
dieſer in das durch Blutſchuld verwirkte Wehrgeld des zahlungs
unfähigen Täters eintreten mußte, beſchreibt die lex Salica (ed.
Merkel), cap. 58. Der Name Chrene Chruda iſt noch nicht hin—
länglich erklärt. Man hat es mit „grünes Kraut“ oder nach Grimm,
Rechtsaltertümer, p. 116, mit „reines Kraut“ zu überſetzen geſucht,
indem die Rãumung eines Landes oder die Übertragung eines
Grundſtückes auf einen andern zu eigen oder zu Pfand durch Über-
gabe einer mit Gras bewachſenen Erdſcholle, eines Stückes Waſen
ſymboliſch angedeutet wurde. Aber nach der lex Salica war das,
was geworfen wurde, die aus den vier Ecken der Stube, wo doch
kein Kraut wächſt, zuſammengeraffte Erde. S. Walter, Deutſche
Rechtsgeſchichte, § 443. Da übrigens dieſer Gebrauch nur bei den
Salfranken urkundlich nachweisbar iſt und auch dort ſchon frühe
aufgehoben war (lex Salica, nov. 262, 263, 264), ſo bleibt es ziem-
lich unklar, wie derſelbe hier als ein im zehnten Jahrhundert in
Alemannien geltender aufgeführt werden kann.
122 Dem „böſen Auge“ der Hexen wurden viel üble Wirkungen
zugetraut; es kann Säuglinge ſchwindſüchtig machen, Kleider in
Stücke reißen, Schlangen töten, Wölfe ſchrecken, Straußeneier
ausbrüten, Ausſatz erwecken ꝛc. Als Schutz gegen ſolche „faſzi⸗
nierende“ Blicke pflegte man auch die Pfote des blinden Maul⸗
wurfs zu tragen. S. Grimm, Deutſche Mythologie, p. 1053.
²9.. si quis mulierem „stria“ clamaverit et non potuerit
adprobare uſw. lex Salic., c. 64.
130⁰ ‚Din got, der ist ein junger tôr,
ich will glouben an den alten.“
St. Oswald.
in Folchardi codex aureus (Handſchrift der ſanktgalliſchen
Bibliothek, p. 75).
12 „Eine Geſchichte der deutſchen Kuchen und Semmeln ließe
ſich nicht ohne unerwartete Aufſchlüſſe zuſammenſtellen.“ Grimm,
Deutſche Mythologie, 3. Ausg., p. 56.
12³3 Biſt du nicht auch ſchon, verehrte Leſerin, in ſtiller Einſam⸗
keit der Nacht kartenſchlagend oder bleigießend oder loswerfend
damit beſchäftigt geweſen, den künftigen Freier zu ergründen?
All dieſe Mittel zur Erratung kommender Dinge ſind Reſte grauen
Heidentums. — Auch des Kämmerer Spazzo Turmgang ſcheint
Ahnliches bezweckt zu haben. Es war nicht ungewöhnlich, daß