Freiburger historische Bestände – digital

490 Ekkehard.

1²98 Qui dubitans minime, huic illam nubere posse.
Ruodlieb fr. XVI, v. 15.
190 Mich macht ein kleines Hälmchen froh,
Es ſagt, mir ſolle Gnade kommen;
Ich maß dasſelbe kleine Stroh,
Wie ich's bei Kindern wahrgenommen.
Nun höret all und merkt, ob ſie es tu':
Sie tut, tut's nicht, ſie tut, tut's nicht, ſie tut!
Wie oft ich maß, ſtets war das Ende gut.
Herr Walter von der Vogelweide (überſetzt bei Simrock, Alt-
deutſches Leſebuch 1854, p. 208).
2⁰ .. corda hominum quos capiunt particulatim dividen-
tes veluti pro remedio devorant. Regino Chronicon ad ann. 889
bei Pertz, Mon. I, 600.
20 1. Der ist sâlic der dri behũttet sine gewate daz er nihet
naccetne gange uſw. Predigt, mitgeteilt von J. v. Arx aus einem
Pergamentblatt des XI. Fahrhunderts und verbeſſert heraus—-
gegeben bei Hattemer, Denkmale ꝛc. I, 326.
202 S. Grimm, Rechtsaltertümer, p. 723, s. v. Dachabdeckung.
20 Ungar baptizatus uxorem duzxit, filios genuit. Ekkeh. IV,
casus S. Galli, c. 3.
20 Rüdiger Maneſſes Sammlung 1I, 87.
205 S. Grimm, Rechtsaltertümer, p. 726, s. v. Prellen.
20 S. lex Ripuariorum, cap. 57. Der auf ſolche Weiſe Frei⸗
gelaſſene hieß homo denariatus.
207 S. Ekkeh. IV, casus S. Galli, cap. 10 bei Pertz, Mon. II, 135.
20s Wiewohl wir nicht hoffen, daß einer der Leſer ſich verſucht
fühle, Gunzos pomphaftes Werk nachzuſchlagen, ſei doch der Ort
angegeben, wo es zu finden. Es ſteht in der gelehrten Benedik—
tiner Martene et Durand collectio veterum scriptor. et monu-
mentor. Tom. I, 294 als Epistola Gunzonis ad Augienses fratres;
— ein geſchichtlicher Beweis, daß auch vor Ehren-Götze und allen,
die heutigentages auf den Pfaden gelehrter Fnjurie ſelbſtgefällig
lächelnd einherſchreiten, tapfere Männer gelebt haben. AÄhnliche
Leiſtungen hat wohl Baronius im Auge gehabt, da er das zehnte
Jahrhundert ein „bleiernes“ nannte. Ein ſachkundiges Urteil
charakteriſiert den Stil einiger Zeit- und Geſinnungsgenoſſen von
Gunzo als ein Latein, „deſſen Grundfarbe durch die gehäuften
klaſſiſchen Floskeln und Schnörkel nicht verdeckt wird und in wel⸗
chem ſie nur fremde Gedanken zu wiederholen wiſſen, wenn es
ihnen überhaupt um Gedanken zu tun iſt“. S. Vogel, Ratherius
von Verona I, 161.

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