Freiburger historische Bestände - digital

Aus dem Hauenſteiner Schwarzwald. 87

eigenſchaft ſelbſt auch gegen die Freien wieder aufzu—
ſteigen drohte, wiewohl ſie durch kaiſerliche Verordnungen
aufgehoben war, da rottierte ſich der Wälder zuſammen
und legte ſich ſeine alten Rechte nach eigenen Heften aus.
Damals trat an die Spitze derer, die ſich der Leib—
eigenſchaft zu erwehren ſuchten, ein Prachtexemplar von
einem bäuerlichen Demagogen, Zohann Fridolin Albiez,
Einungsmeiſter von Birndorf, der zugleich den Salpeter

im ganzen Hauenſteinſchen gewann, daher der „Salpeter-

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hannes“ geheißen, ein trotziger und frommer Mann, der
ebenſo kräftig zu fluchen als den Roſenkranz zu beten
verſtand.
Der Bauer, wenn er ſtörriſch wird, revolutioniert
immer nur nach rückwärts, d. h. er will auf einen Zuſtand
zurückgehen, der vor dem jetzigen, ihm unbequemen vor⸗-
handen war, auch etwa durch „Brieff, Siegel oder alte
Pergament“ nachgewieſen werden kann; er will die „gute
alte Zeit“, während er für moderne Prinzipien keine Hand
rührt. So ging der Salpeterhannes auf die alten Zeiten
zurück, wo die Grafen von Habsburg-Laufenburg als
Vögte über den Hauenſtein geſetzt waren, und erfand die
Mär, daß deren letzter Sproß, der Graf Hanns von Hauen-
ſtein, als er ohne Erben ſtarb, in ſeinem Teſtament ver⸗-
fügt habe, daß die Grafſchaft frei an Reich und Kaiſer zu—
rückfalle und im alten Recht der Reichsunmittelbarkeit
erhalten werde. Nur der Kaiſer ſei der Schutzherr des
Landes, und ſo wenig ſie dem Hauſe Hſterreich als ſolchern

gehörten, ſo wenig habe St. Blaſien gegründete Rechte

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auf ſie; die Leibeigenſchaft aber ſei ein Anſinnen des
Kloſters, das freien, reichsunmittelbaren Bauern nicht
zieme.
Solche Lehren, in nächtlichen Verſammlungen vor—
getragen und durch altwiedertäuferiſche Ideen geſteigert,
daß bald unter Gottes Leitung die alte Zeit zurückkehren
werde, wo jeder frei iſt, nur das Wort Gottes richtet, der
Hausvater unter dem Baum vor ſeinem Hauſe die An⸗-
gelegenheiten der Seinen ſchlichtet und „Herren und Sol⸗-

daten totgeſchlagen, die Güter der Gegner aber von den