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94 Reiſebilder.
zu groß war, um gefährlich ſein zu können, und hiſtoriſche
Beſchränktheit den eigentlichen Dolus ausſchließt, ſehr
mild, und wiewohl die Salpeterer, als gerichtlich gegen
ſie eingeſchritten wurde, ein „Schiedsgericht von zwei ge—
krönten Häuptern, dem römiſchen Papſt und dem Kaiſer
von Oſterreich“, verlangten und ihre Verfolger in der
Sprache des letzten Templer-Großmeiſters zur Rechen—
ſchaft vor den Richterſtuhl Gottes luden, ſo wurde keinem
Gelegenheit zu unverdientem Martyrium gegeben, und
die Sache ging allmählich in Vergeſſenheit über. Im
gewöhnlichen Leben ſind jetzt die Außerungen des Sal⸗
petererweſens verſchwunden, verſtändiges Ignorieren hat
ſie ſicherer in Schatten geſtellt als ſtrenge Beſtrafungen.
Nur bei außergewöhnlichen Ereigniſſen, an die der Bauer
überhaupt einen ganz eigentümlichen Maßſtab anlegt,
ſtreckt der eine oder andere wieder das Haupt in die Höhe
und ſchaut, ob die Raben noch fliegen.
Oben auf dem hohen Rücken des Eggbergs, von wo
ſich eine weite Ausſicht über das Rheintal ins aargauiſche
Fricktal hinüber öffnet und die Spitzen der Alpen vom
Appenzeller Säntis bis ins Berner Oberland aus duftiger
Ferne herüberglänzen, ſchauen die Strohdächer des
Hauenſteiner Dörfleins Egg zwiſchen den Tannen hervor.
Vor dieſem ſteht, bei den verfallenen Giebeln eines ſteiner-
nen Bauernhauſes, ein Kruzifix mit kunſtreichem, ver—
wittertem Schnitzwerk und ein dürrer Apfelbaum, ſo ſeit
lange keine Frucht mehr getragen. Die Trümmer des
Hauſes werden nicht abgetragen. Dort hauſte einſt Jo⸗
hann Thoma, der Lehenbauer von Egg, der zur Zeit des
Salpetererkrieges ein großer Mann geweſen, auch am
Wiener Hof viel feine Intrigen angezettelt und ſich „Ed⸗
ler ab Egg“ geheißen, ſchließlich aber, als der Rumor zu
Ende ging, von der öſterreichiſchen Regierung am Kragen
1 Der Großmeiſter des Templerordens Jacques de Molay ſoll, als
er am 11. März 1313 den Scheiterhaufen auf der Seineinſel beſtieg und
ſchon die Flammen ihn umſpielten, ausgerufen haben: „Elemens (d. i. Papſt
Elemens V.), ich lade dich vor, innerhalb 40 Tagen vor dem Thron des
Höchſten zu erſcheinen.“
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