Freiburger historische Bestände – digital

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Säckinger Epiſteln. 6. 261

und dem Begräbnis der alten Faſtnacht und bei dem
mir in Säckingen faſt zum Mythus gewordenen Früh—
ſchoppen geweſen, anſtatt auf meiner Amtshöhle zu ſitzen
und geduldiges Papier mit ſchnöden Beſchlüſſen zu
quälen!“ —
In bunten Reihen folgen die wechſelnden Geſtalten
aufeinander. Jetzt hab' ich's wieder mit ein paar finſteren,
trotzigen Geſellen vom Wald zu tun, bei denen jeder Blick

und jedes Wort ein Proteſt gegen den Staat Baden im

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allgemeinen und die Polizeigewalt insbeſondere iſt. Das

ſind Salpeterer', die wie eine Erinnerung aus alter Zeit

in die preußiſch gefärbte Gegenwart hereinragen; — ein
Stück foſſil gewordener Bauernkrieg. Die Wälder haben
harte und zähe Schädel; was ſie einmal gefaßt und ſich
zurechtgelegt haben, das bleibt jahrhundertelang ſitzen.
Deshalb ſind ihre Vorfahren auch lange Zeit verſteinerte
Heiden geweſen, wie St. Fridolinus ſchon lange unten
im Rheintal das Kreuz aufgepflanzt hatte, und deshalb
gehen jetzt noch ihre alten Traditionen von der reichs—
unmittelbaren Grafſchaft Hauenſtein und dem Grafen
Hannes von Hauenſtein, der ſeinerzeit wieder erſtehen
und die alte goldene Zeit, wo ſie niemand über ſich haben
werden als den Kaiſer im Weltlichen und den Papſt im
Geiſtlichen, herſtellen würde, leibhaftig auf dem Wald
herum, und die echten Salpeterer, ſo genannt vom ehe—
maligen Salpeterhans Fridolin Albiez, dem Anführer im
Kampf gegen das Stift St. Blaſien, erkennen die badiſche
Staatsgewalt, Amt und Pfarrer nicht an; 's iſt ihnen
alles lediglich proviſoriſcher Zuſtand! Freilich fechten ſie
nicht mehr in hellen Haufen wie in ihren früheren Sal—

peterkriegen, z. B. anno 1739, wo zum Schluß mancher

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harte Schädel am Wald bei Albbruch vom Scharfrichter
abgeſchlagen und auf den Galgen geſteckt, und manches
Dutzend anderer ins Banat verbannt wurde; aber die
Lehre vom paſſiven Widerſtand hat noch heutigentags auf
dem Walde ihre Anhänger, und hie und da wetterleuch—

1 Dgl. oben, S. 88.