Freiburger historische Bestände - digital

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Große Ähnlichkeit mit dem Stierkopf der Belsener Kapelle hat der
römische bronzene Stierkopf von Martigny-la-Ville ( Staehelin ,
Die Schweiz zur Römerzeit Abb. 24 ). Danach kann kein Zweifel
daran bestehen , dass der Beisener Stierkopf römischer Herkunft
ist .

Die römischen und gailorömischen Opfertiere

Dafür , dass die an der Westfassade der Belsener Kapelle abgebildeten
Tierköpfe ( Stier , Widder , Schweine ) bis in die römische
Zeit zurückgehen , spricht ferner, dass diese Tiere zu den
römischen und gailorömischen Opfertieren gehört haben .

Th. Josenhans , Reutlinger Gesch. blätter 3, 1891 S. 97 :
Wir werden bei den Tierköpfen an die römischen Suove-
taurilia denken .

Georges Lateinisch-deutsches Handwörterbuch II Sp. 2927:
Suovetaurilis sind das feierliche Opfer bei Lustrationen
oder Reinigungen usw. , wobei ein Schwein ( sus ) , ein
Schaf ( ovis ) und ein Stier ( taurus ) geschlachtet wurden
.

Der Kleine Pauly , 5. Band 1975 Sp. 433 : Suovetaurilia
heißt das Opfer und apotropäische Herumführen dreier
Opfertiere verschiedener Art : Stier, Widder , Eber .

Klemm , Reutlinger Gesch. blätter 3, 1891 S. 118 : Dass die
Tierköpfe , ob nun Köpfe von Widdern oder Stieren oder
Schweinen , auf Opfertiere deuten , das erscheint mir
naheliegend.

OAB Rottenburg I, 1899 S. 521 : Nach der Deutung von
Klemm ist das Männchen ein Götze, umgeben von den
ihm zu Ehren geschlachteten Opfertieren.

Nicht seiten werden die gailorömischen Opferbräuche mit den
Opfertieren auf Bildwerken dargestellt , so auf dem bereits erwähnten
römischen Opferstock von Cannstatt ( Haug/Sixt S. 374).
Weitere Beispiele :

Haug/Sixt S. 196 : Auf der Reliefpiatte von Conweiler
steht ein Priester am Altar , in der Rechten ein Opferbeil,
mit der Linken den Opferstier am Horn fassend . Auf der
rechten Seite stehen weitere Opfertiere, Bock und
Schwein , die mit dem Stier zusammen eine Art Suovetaurilia
bilden, nur dass an Stelle des Schafes ein Bock
gewählt ist.

Bernhard Cämmerer in : Die Römer in Baden-Württemberg
3. Aufl. 1986 S. 167 : Wir denken beim antiken Opfer-
ritua! zunächst immer an das Schlachten von Großvieh ,
also von Rind, Schaf und Schwein . Das reizende Epo-