Freiburger historische Bestände - digital

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- Wallfahrt , an deren Spitze ein mit einer Schärpe und mit Blumen
geschmückter Hammel geführt wurde, der dann in der Wallfahrtskirche
drei mal um den Altar geleitet, aber nicht ( mehr )
geschlachtet wurde . In dieser Wallfahrt leben sicher vorchristliche
Opferbräuche weiter .

Das Fortleben keltischer oder gallorömischer Opferbräuche kann
auch bei anderen germanischen Stämmen beobachtet werden. In
dem Brief Papst Gregors an die Königin Brunhilde ( MGH Script.
II S. 7 ) wird die Königin ermahnt , ihre Untertanen von der
Opferung von Tierköpfen abzuhalten . Weitere Beispiele :

Peter Goessler , Archiv für Religionswissenschaft 35 ,
1938 S. 85 : Bekannt ist das Gebot Gregors I. an den Abt
Melittus von Canterbury ( um 600 ) , das Stieropfer,
bestehend aus dem Schlagen des Tieres und dem gemeinsamen
Mahl , nicht auszurotten , sondern ins
Christliche umzubiegen.

Wilhelm Bodriot ( Stelle nicht mehr gefunden ): In seinen
Dialogii hat Gregor I. ein derartiges Opfer der heidnischen
Langobarden beschrieben: ... more suo immolave-
runt caput caprae diabolo ( nach ihrem Brauch opferten
die den Kopf einer Ziege dem Teufel ) .

Die Langobarden haben diesen Brauch wahrscheinlich von den
Kelten oder den Gallorömern übernommen . Heute wird mehr und
mehr angenommen , dass die germanische Götterwelt ihren Ursprung
bei den Kelten hat, wofür auch die übereinstimmenden
Götternamen sprechen .

Ein keltisches Heiligtum auf dem Kapellenberg ?

Dafür , dass auf dem Belsener Kapellenberg schon ein keltisches
Heiligtum gestanden hat, gibt es keine sicheren Anhalts-
spunkte . Möglich wäre es immerhin . Wie die Funde zeigen , ist
die Umgebung des Kapellenberges in der keltischen Zeit verhältnismässig
dicht besiedelt gewesen. Dazu kommt aber noch , dass
sich am Standort gallorömischer Tempel nicht selten vorausgegangene
keltische Kultstätten nachweisen lassen.

Jacques Moreau , Die Welt der Kelten S. 103 : Die Kelten
errichteten ihre Tempel mit Vorliebe auf Bergen, an
Quellen , Seen , Flüssen und Kreuzungen. In römischer
Zeit blieben die meisten erhalten , wurden erweitert und
erneuert , wie die Heiligtümer des Altbachtales bei Trier,
wo unter den Bauten der Römerzeit runde und polygonale
Holzbauten festgestellt wurden .