Universitätsbibliothek Freiburg i. Br., Frei 86: M/SCHNEI
Schneider, Wilhelm
Die Sonenscheiben mit den geknickt erhobenen Armen an der Tübinger Jakobuskirche
Tübingen, 2000
Seite: 24
(PDF, 15 MB)
Bibliographische Information
Startseite des Bandes
Varia

  (z. B.: IV, 145, xii)



Lizenz: Public Domain Mark 1.0
Zur ersten Seite Eine Seite zurück Eine Seite vor Zur letzten Seite   Seitenansicht vergrößern   Gegen den Uhrzeigersinn drehen Im Uhrzeigersinn drehen   Aktuelle Seite drucken   Schrift verkleinern Schrift vergrößern   Linke Spalte schmaler; 4× -> ausblenden   Linke Spalte breiter/einblenden   Anzeige im DFG-Viewer
http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/schneider2000a/0032
- 24 -

Zapfen bewahrt hat , der in der Erde versenkt wurde . Der
Durchmesser der Scheibe beträgt 1, 70 m , die Dicke 0, 32 m ,
der Zapfen ist 1 m lang und 0, 80 m dick . Der Stein
kommt von den Steinbrüchen des Landes , relativ weich zu
bearbeiten und gleichzeitig widerstandsfähig gegen die Unbilden
des Wetters . Die Verzierung ist eine der vielen und
variationsreichen Formen des Sonnenrades ( svastica ) , allen
keltischen Ländern eigen : Eine Höhlung oder Zündpfanne
als Mitte des Kreisumfanges , wovon vier gerade Radien
ausgehen ; man sieht vier Dreiecke mit gebogenem Scheitel ,
welche die von den Radien gebildeten vier dreieckigen Flächen
ausfüllen . Dies alles wird von einem Kreis eingefasst.
Es folgen zwei konzentrische Streifen , gut ausgebildet , die
von drei Rillen begleitet werden. Am Rande wird die Sonnenscheibe
durch Wolfszähne auf dem ganzen Kreisrand
dargestellt . Sie fehlen fast nie in der keltischen Graphik,
sowohl bei Darstellungen aus Stein , wie in der Keramik und
auf Bronzen .

Es ist schon gesagt worden , dass der Name der Feldkapelle
von der Stele genommen wurde ( Virgin de la Rueda ). Sie
gab auch den Anlass zu einer in jener Gegend sehr besuchten
Wallfahrt . Aber diese Tradition ist neu, denn die
christlichen Erbauer der Feldkapelle sahen die Stele nicht als
religiöses Objekt an , was die Tatsache , dass sie zerbrochen
und als Baumaterial verwendet wurde , beweist. Und
nicht nur bei dieser Feldkapelle kann man das beobachten,
sondern auch bei den beiden Stelen von Lombera , die Teile
der Feldkapelle von San Cipriano wurden , wie ich später
noch sagen werde. Die riesigen Stelen sind kantabrisch,
vorchristlich , und da die ersten Christen sich auf eine ganz
besondere Art und Weise bemühten , alles , was Zeugnis
eines heidnischen Kultes gewesen sein konnte, verschwinden
zu lassen, und die Kultstätten christianisierten , indem sie
an ihnen ihre Kapellen errichteten, ist daraus zu folgern ,
dass an den Stätten , an denen die Kantabrer ihren Sonnenkult
verrichteten , die Christen ihre Feldkapellen erbauten .

Die Fig. 3 zeigt eine der Stelen von Lombera , die als Teil
der Wand der San Cipriano geweihten Feldkapelle gefunden
wurde . Sie stellt eine der vielen schon bekannten Formen
der Swastica dar : Ein Kreis in der Mitte , von dem vier gebogene
Radien ausgehen , die viele als Darstellung der Be-


Zur ersten Seite Eine Seite zurück Eine Seite vor Zur letzten Seite   Seitenansicht vergrößern   Gegen den Uhrzeigersinn drehen Im Uhrzeigersinn drehen   Aktuelle Seite drucken   Schrift verkleinern Schrift vergrößern   Linke Spalte schmaler; 4× -> ausblenden   Linke Spalte breiter/einblenden   Anzeige im DFG-Viewer
http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/schneider2000a/0032