Freiburger historische Bestände - digital

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Arminius suchte also sein Ziel suadendo potius, quam iubendo zu
erreichen. Später hatte Arminius nach Tac. Ann. II, 88 den Freiheitssinn
seiner Landsleute ( libertatem popularium ) gegen sich,
als er nach der Königswürde strebte.
Zusammenfassend bemerkt :

Ludwig Schmidt S. 125 : Die Entscheidung über alle öffentlichen
Angelegenheiten lag bei den Cheruskern durchaus bei
der Volksversammlung . Die Führer besassen nur beratende
Stimmen. Consensu gentis erfolgte die Erhebung gegen
Varus. Durch Überredung gewinnt Arminius die Seinen zum
Krieg gegen die Römer ( Vell. II, 118, 3 ) . Auf Empfehlung
Inguimers entscheidet sich das Heer für den Angriff auf das
Lager Caecinas, während Arminius dies widerrät. Das versammelte
Heer gibt lärmend seine Zustimmung zum Kampf
gegen die Widersacher des Italicus ( Tac. Ann. 11, 17 ) .

Es ist unverständlich, dass Dannenbauer nicht das im Jahre 1938
in 2. Auflage erschienene , weithin bekannte und von den Historikern
allgemein benutzte Standardwerk von Ludwig Schmidt zu
Rate gezogen hat.

Fast noch schärfer soll nach Dannenbauer S. 8 die "ausschlaggebende
Rolle einzelner Adliger" bei zwei anderen Gelegenheiten
hervortreten. Nach Tac. Ann. VIII, 55 habe Bojocalus, der Führer
der landsuchenden Ampsivarier, erklärt , er wolle sein Volk der
römischen Herrschaft unterwerfen . Dort heisst es aber :

Und es vertrat sie ein Mann, gefeiert bei jenen Stämmen und
auch uns treu ergeben, namens Bojocalus . Er erinnerte :
Gefesselt worden sei er im Cheruskeraufstand auf des Arminius
Geheiß. Dann habe er unter Tiberius und Germanicus
Kriegsdienste geleistet. Zu 50 Jahren des Gehorsams komme
bei ihm noch, dass er sein Volk unserer Botmäßigkeit unterwerfe
.

Demnach hat Bojocalus lediglich als Vertreter für sein Volk gehandelt
, wozu er besonders geeignet war, weil er den Römern
lange Zeit treue Dienste geleistet hatte . Um die Römer günstig
zu stimmen, stellte er als letzten Dienst hin, dass er ihnen sein
Volk übergebe. Damit ist die Ansiedlung als dediticii gemeint mit
allen sich daraus ergebenden Rechten und Pflichten . Die dediticii
waren Leute, die sich freiwillig unter die Botmäßigkeit eines Anderen
begeben hatten ( Georges Handwörterbuch , Lateinisch-
Deutsch I Sp. 1041).

Die Bitte der Ampsivarier wurde von dem römischen Statthalter
Avitus abgelehnt , jedoch erklärte sich dieser bereit, dem Bojocalus
für seine Person mit Rücksicht auf seine Dienste Land anzu-