Freiburger historische Bestände - digital

ein Wesentliches draußen. Ihre Konkretisierung bedeutet notwendig neue Konvulsionen
, denn letzten Endes ist die logische Restlosigkeit ein Attribut und Ingredienz
der Wirklichkeits-Fähigkeit.

Hier wurde unternommen, die reale Einheit als die widerspruchsloseste Form
aufzuzeigen und ihre Strukturlinien sollen somit als normative Inhalte formuliert
werden, die das Bestehende annehmen kann, wenn anders ihm als solchen die
prinz pielle Unzulänglichkeit vindiziert werden muß.

Aber in einer Atmosphäre, die über dem Durcheinander wittert, das aus
Realitätsüberbleibseln und Fiktionen besteht und die heutigen „Staaten" bildet —
in einer solchen Atmosphäre können diese Inhalte weder eigentlich wahrgenommen,
noch etwa gar kompetenzgerecht zur Entscheidung gestellt werden. — —

Diese Inhalte setzen bereits eine grundsätzlich andere Anschauungsebene
voraus, von der aus sie überhaupt erst systematisch und konkret zugänglich sind,
ein Einstellungsniveau, das hier durch die «metaphysische Atmosphäre" bestimmt
wurde, deren erstes Zeichen ist, daß die bestehenden Einheiten als reale Größen
überhaupt geleugnet werden und demzufolge nicht als zu konservierende Fakta
in Rechnung gestellt werden. Genauer: Leugnung, nicht im Sinne einer grundsätzlichen
Aufhebung dessen, was vorhanden ist, sondern im Sinne seiner Aufhebung
für den Fall seiner tieferen Irrealität; ausnahmsloses und grundsätzliches
Zitieren aller politischen Einheiten dieser Kulturwelt — auch der hehrsten,
„geschichilich gewordensten" und gefühlsbetontesten — vor dies Gericht der Realität,
vor dessen Entscheidung diese nicht anerkannt werden kann: auch wenn eine
der an Alter ehrwürdigsten Zusamnienfügungen auf dem Spiele steht, (die für eine
weit umfänglichere Vielheit verbindlich zu sein beansprucht als die ist, für die
sie realiter noch verbindlich ist) d. Ii. wenn solche historische Einheit buchstäblich
eines halluzinatorischen Charakters teilhaft wird.

Um es noch einmal zu sagen: nicht aus einer platt-internationalistischen
Perspektive heraus waren alte Einheiten zu bekämpfen, nicht aus dem Dogma des
„allein realen Einzelnen" heraus — dies gesetzt, gäbe es überhaupt keine soziale
Problematik — sondern zu Gunsten neuer d. i. wirklicherer Einheiten.

Die Zwischen-Erscheinungen zwischen der „realen Zusammengefaßtheit"
und dem, quoad „Volk", körperlosen Status haben wir vor uns: wenn der Kristallisationspunkt
einer Gesamtheit zwar deutlich gegeben ist, aber doch noch nicht der
(den Streit zwischen Bewußtsein und Materie ordnenden) metaphysischen Intensität
entstammt, d. h. in einem mehr physischen oder mehr geistigen Bereich liegt

(etwa einem nationalen oder einem ökonomischen)--indessen das „gegenwärtige"

Schein-Gesamtheitsgebilde überhaupt keinen Schwerpunkt hat, oder deren eine
ganze Reihe, die sich nicht endgültig auseinanderzusetzen vermögen und die
zentrifugalen Erschütterungen in allen „Staaten" bedeuten. Diese Konvulsionen führen
nicht etwa aus Gründen einer übergeordneten bindenden Energie: „des Staates",

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