Freiburger historische Bestände - digital

auseinandergesetzt, aber implicite, weil ihre explicite Form auf etwas
anderes, nämlich auf den oben bezeichneten erkenntnismäßigen Lösungs-Ausdruck
gerichtet ist — obwohl von diesem Anderen aus nun gleichfalls explicite
ein notwendiges Verhalten derjenigen soziologischen Komplexe analysiert werden
kann, die von der Parteidogmatik mit Beschlag belegt werden.

Somit wird die negierende Wirksamkeit der metapolitischen universitas sein:
durch Vergleich mit der an eine Endgültigkeit geketteten soziologischen Regelung
die ihrem Wesen nach vorläufige Partei-Systematik zu zerstören: hier
muß jede Partei in gleicher Weise zu entlarven sein: denn keine kann an wirklich
übergeordneter Einstellung teilhaben ohne ihren Begriff aufzugeben.

Alle konkreten Versprechungen der Parteien müssen hinfällig sein, weil
Parteien ihrem Wesen nach (als »Teile" von Natur aus) nicht weit genug gehen
können, da die extremste Radikalität einer Teilgröße mit Notwendigkeit —
Hypertrophie, damit aber Gewaltsamkeit wird, ohne diese Hypertrophie aber
jedes Ans-Ziel-gelangen unmöglich bleibt. Alle Parteien müssen zu unradikal
bleiben, wollen sie nicht offenbare Katastrophenpolitik treiben, alle sind nur vor
die Wahl eines Zuviel oder Zuwenig gestellt und ihrer Natur nach ewig davon
ausgeschlossen den organ-konstituierenden Punkt zu treffen. Dies Bewußtsein
des vollkommen hoffnungslosen und unentrinnbaren Nichts allen parteipolitischen
Aufwandes gilt es hervorzubringen und zwingend überallhin zu fundieren; es
gilt im konkreten Fall die Behauptungen einer Partei zunichte zu machen, nicht
von der Basis ihrer Gegenparteien, sondern von ihrer eigenen, aber gesteigerten
Tendenz aus, die, als in einem übergeordnet Anderem — der
realen Zusammengefaßtheit und ihrer Teleologie — enthalten, auf diese andere
Ebene gebracht, sich nicht nur mit den Prinzipien der Gegenstrebung „verträgt",
sondern sogar auch deren Intensivierung voraussetzt: wie etwa, wenn es einen
organisch-„natür liehen" „Vertreter" einer Gesamtheit gäbe, (von dem der sogenannte
„geniale Staatsmann" ein zufälliges und einseitig-ungenaues Abbild ist
und von dessen wissenschaftlicher Erfaßbarkeit hier die Rede war), der nicht
durch eine nur-politische Konstruktion dazu „gemacht" ist, — in diesem äußerste
Volksherrschaft und extremste Autokratie in eins treffen müßten.

Der notwendige Abstand jeder Partei-Programmatik, das Zurückbleiben ihrer
eigenen Forderungen hinter den Gegebenheiten, die durch die Seiten der wirklichen
soziologischen Ganzheit ausgedrückt werden, und in Sonderheit die
zeitliche Einstellung der parteihaften Bewegungen sind geeignet, das notwendig
Unzureichende auch bei den Mengen derer sinnfällig zu machen, die die obersten
Bedingungen weder übersehen können noch müssen; die aber durch die Evidenz
jenes Abstandes und der unausweichlichen Alternative zwischen Gewalt oder
ewiger Aufschiebung dennoch in unbegrenztem Ausmaß den Parteien abwendig
gemacht werden können.

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